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昭君出塞是指漢和匈奴和親。王昭君，名嬙，字昭君，原為漢宮宮女，公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長(zhǎng)城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進(jìn)長(zhǎng)安入朝，并向漢元帝請(qǐng)求和親。王昭君聽(tīng)說(shuō)后請(qǐng)求出塞和親。

昭君出賽故事西漢到了漢宣帝當(dāng)皇帝的時(shí)候，國(guó)力強(qiáng)盛。那時(shí)北方的匈奴經(jīng)過(guò)漢武和昭宣時(shí)代的輪番打擊內(nèi)部開(kāi)始分裂相互爭(zhēng)斗，結(jié)果越來(lái)越衰落，最后分裂為五個(gè)單于勢(shì)力。其中有一個(gè)單于，名叫呼韓邪，稱(chēng)藩?dú)w附漢朝并親來(lái)長(zhǎng)安朝覲漢宣帝。漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪于公元前33年再次入朝，自請(qǐng)為婿。元帝同意了，決定挑選一個(gè)宮女賜給呼韓邪。
單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動(dòng) 。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時(shí)候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛(ài)極了，很想將她留下，但天子又難于失信。據(jù)說(shuō)元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會(huì)沒(méi)發(fā)現(xiàn)呢?他叫人從宮女的畫(huà)像中再拿出昭君的像來(lái)看，才知道畫(huà)像上的昭君遠(yuǎn)不如本人可愛(ài) 。為什么會(huì)畫(huà)成這樣呢?原來(lái)宮女進(jìn)宮時(shí)，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫(huà)工畫(huà)了像，送給皇帝看，來(lái)決定是否入選。
當(dāng)時(shí)的畫(huà)工毛延壽給宮女畫(huà)像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會(huì)把人畫(huà)得很美。王昭君對(duì)這種貪污勒索的行為不滿(mǎn)意，不愿送禮物，所以毛延壽就沒(méi)把王昭君的美貌如實(shí)地畫(huà)出來(lái) 。為此，元帝極為惱怒，懲辦了毛延壽。王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，騎著馬，離開(kāi)了長(zhǎng)安。她冒著塞外刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地來(lái)到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。
昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好，并把中原的文化傳給匈奴。昭君死后葬在大青山，匈奴人民為她修了墳?zāi)?，并奉為神?。昭君墓即青冢。

昭君出賽意義使西漢與匈奴和睦相處。昭君出塞后西漢與匈奴50多年沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng) 。深遠(yuǎn)意義：促進(jìn)了名族融合與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。昭君出塞帶去了中原先進(jìn)的文化與技術(shù)，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了漢族與其他少數(shù)名族的民族融合。
王昭君介紹公元前54年王昭君出生于南郡秭歸縣的一戶(hù)平民之家。王襄之女。(今湖北省興山縣昭君村)，其父王襄老來(lái)得女，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛(ài)有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精，昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。
建昭元年(前38年)，以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
根據(jù)民間傳說(shuō)和記載，王昭君入宮以后，由于不肯賄賂宮廷畫(huà)師毛延壽，毛延壽將王昭君畫(huà)得并不是十分美麗，因此沒(méi)有被選入漢元帝的后宮之中。昭君進(jìn)宮多年，得不到皇帝臨幸，心生悲怨。
竟寧元年(前33年)正月，漢朝的屬?lài)?guó)南匈奴首領(lǐng)呼韓邪來(lái)長(zhǎng)安朝覲天子，以盡藩臣之禮，并自請(qǐng)為婿。元帝遂將宮女昭君賜給了呼韓邪單于，并改元為竟寧。單于上書(shū)表示愿意永保塞上邊境。
王昭君抵達(dá)匈奴后，被稱(chēng)為寧胡閼氏。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。
建始二年(前31年)，呼韓邪單于去世，王昭君向漢廷上書(shū)求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依游牧民族收繼婚制，復(fù)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女;長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次。