【文成公主和親是在什么時期？】01、唐朝
唐朝貞觀8年（634年），松贊干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃 。松贊干布得知突厥和吐谷渾都迎娶了唐朝公主為妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主 。貞觀十五年(641)正月十五日，唐太宗將李氏封為文成公主將文成公主下嫁弄贊，詔令江夏王道宗持節(jié)護(hù)送 。
文成公主與松贊干布和親是在唐朝 唐太宗在位時期 。唐貞觀8年（634年），松贊干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃 。松贊干布得知突厥和吐谷渾都迎娶了唐朝公主為妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕 。由于當(dāng)時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來后便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由于吐谷渾王從中作梗 。638年，松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌，直逼唐朝的松州（今四川松潘），揚(yáng)言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝 。牛進(jìn)達(dá)率領(lǐng)唐軍先鋒部隊(duì)擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在侯君集率領(lǐng)的唐軍主力到達(dá)前，松贊干布退出吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚，派大論薛祿東贊帶了黃金五千兩及相等數(shù)量的其他珍寶來正式下聘禮 。
貞觀十五年(641)正月十五日，唐太宗將李氏封為文成公主將文成公主下嫁弄贊，詔令江夏王道宗持節(jié)護(hù)送 。唐蕃會盟碑記載：“……和葉社稷如一，于貞觀之歲，迎娶文成公主……重協(xié)社稷如一，更續(xù)姻好 。景龍之歲，迎娶金城公主降嫁贊普之衙……舅甥和葉社稷如一統(tǒng)，情誼綿長……”
文成公主入藏，唐蕃之間的友誼有了很大的發(fā)展，由于文成公主的博學(xué)多能，對吐蕃國的開化影響很大，不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西藏，西藏的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面也藉由大唐文化的營養(yǎng)得以長足發(fā)展 。
永徽元年（650年），松贊干布逝世，文成公主繼續(xù)在吐蕃生活達(dá)30年，致力于加強(qiáng)唐朝和吐蕃的友好關(guān)系 。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴 。文成公主與松贊干布的故事，以及推進(jìn)藏族文化的功績，至今仍以戲劇、壁畫、民歌、傳說等形式在漢藏民族間廣泛傳播 。文成公主在藏傳佛教中，被認(rèn)為是綠度母的化身 。
擴(kuò)展資料：
《吐蕃王朝世襲明鑒》（此書中有很多奇幻荒謬記載）記載，文成公主的陪嫁有有“釋迎佛像、珍寶、金玉書櫥、360卷經(jīng)典、各種金玉飾物”，又有很多烹技食物，各類飲料，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經(jīng)典300種，用以分別善與惡的明鑒，營造與工技著作60種，治404種病的醫(yī)方100種，醫(yī)學(xué)論著4種，診斷法5種，醫(yī)療器械6種 。還帶了蕪菁種子等入藏 。
松贊干布于河源迎親 。文成公主帶來的金質(zhì)釋迦佛等身像，是藏族人民崇拜的圣物 。隨文成公主入藏的文士們幫助整理吐蕃的有關(guān)文獻(xiàn)，記錄松贊干布與大臣們的重要談話，使吐蕃的政治走出原始性，走向正規(guī)化 。松贊干布因娶公主，羨慕華風(fēng)，派吐蕃貴族子弟至長安國學(xué)學(xué)習(xí)詩書，在唐境聘請文士為他掌管表疏，又向唐請求給予蠶種及制造酒、碾硙、紙墨的工匠 。唐人陳陶《隴西行》詩有“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”語，可證文成公主對吐蕃吸收漢族文化有非常大的影響 。
文成公主篤信佛教，在邏些建造小昭寺，協(xié)助泥婆羅（今尼泊爾）尺尊公主修建大昭寺 。文成公主從長安帶到吐蕃的釋迦牟尼像至今仍保存在大昭寺，而大昭寺前的公主柳，傳說為其親手所栽 。松贊干布迎娶文成公主后的200多年間，吐蕃和唐朝之間使臣和商人依然往來頻繁 。
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