“養(yǎng)不教，父之過 。教不嚴，師之惰 ?！钡囊馑际牵荷B(yǎng)孩子卻不加教育，這是父親的過錯 。教育學(xué)生不嚴格要求，這就是做老師的懶惰了 。“養(yǎng)不教，父之過 。教不嚴，師之惰 。”這句話出自于《三字經(jīng)》 。
《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材 。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一 。《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想 。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞” 。
訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍 。隨著時間的推移，在《三字經(jīng)》的內(nèi)容上，不同歷史時期皆有所修改或增加 。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本 。
【養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰，這句話的意思是什么 養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰，是什么意思】王應(yīng)麟(1223—1296)南宋官員、學(xué)者 。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋 。理宗淳祐元年進士，寶祐四年復(fù)中博學(xué)宏詞科 。其為人正直敢言，屢次冒犯權(quán)臣丁大全、賈似道而遭罷斥，后辭官回鄉(xiāng)，專意著述二十年 。為學(xué)宗朱熹，涉獵經(jīng)史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長于考證 。一生著述頗富，計有二十余種、六百多卷，相傳《三字經(jīng)》為其所著 。
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