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翻譯：已經(jīng)使他們歸附了，就使他們安定。既：已經(jīng) 。來之：使之來。安之：使之安。該句出自《論語·季氏篇》，本篇主要談論的問題包括孔子及其學生的政治活動、與人相處和結交時注意的原則、君子的三戒、三畏和九思等。

“既來之則安之”的原文季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾 ?！笨鬃釉唬骸扒?無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也 ?！笨鬃釉唬骸扒?周任有言曰：‘陳力就列，不能者止 ?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣?且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。”
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。而謀動干戈于邦內(nèi) 。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也 ?！?br /> “既來之則安之”原文翻譯季氏將要攻打顓臾。冉有、子路去見孔子說：“季氏快要攻打顓臾了 ?！笨鬃诱f：“冉求，恐怕應該責備你吧?顓臾，從前是周天子讓它作為東蒙山的祭主，而且已經(jīng)在魯國的疆域之內(nèi)了，顓臾是國家的臣屬。為什么要攻打它呢?”
冉有說：“季孫大夫想去攻打，我們兩個人都不愿意 ?！笨鬃诱f：“冉求，周任有句話說：‘量力走向職位，做不好就辭職 ?！と俗呗凡环€(wěn)不去扶助，跌倒了不去攙扶，那么將在哪里用到輔助的人呢?而且你的話錯了。老虎、犀牛從籠子里跑出來，龜版、瑞玉在匣子里毀壞了，這是誰的過錯呢?”
冉有說：“現(xiàn)在顓臾，城墻堅固而且離費邑很近。現(xiàn)在不把它奪取過來，將來一定會成為子孫的憂患 ?！?br /> 孔子說：冉求，君子痛恨那種回避而又一定要替自己想做的事找個借口的作法。我聽說，諸侯和大夫，不擔憂貧窮而怕財富分配不均;不擔憂人口少而怕社會不安定。財富分配均勻，也就無所謂貧窮;國家上下團結和睦，就無所謂人口少;國家安定，就沒有傾覆的危險。
如此，仍然有遠方的人不歸服，就整治禮樂教化使他們歸附;已經(jīng)使他們歸附了，就使他們安定 ?，F(xiàn)在，仲由和冉求，輔助季氏，遠方的人不信服而不能使他們來歸附，國家分裂而你們不能保全，反而策劃在國內(nèi)發(fā)動戰(zhàn)爭。我只怕季孫氏的憂患，不在顓臾，而是在宮廷的內(nèi)部啊。
“既來之則安之”原文注釋(1)顓臾：音zhuān yú，魯國的附屬國，在今山東省費縣西。
(2)有事：指有軍事行動，用兵作戰(zhàn) 。
(3)東蒙主：東蒙，蒙山。主，主持祭祀的人。
(4)周任：人名，周代史官。
(5)陳力就列：陳力，發(fā)揮能力，按才力擔任適當?shù)穆殑?。
(6)相：攙扶盲人的人叫相，這里是輔助的意思。
(7)兕：音sì 。雌性犀牛。
(8)柙：音xiá，用以關押野獸的木籠。
(9)櫝：音dú，匣子。
(10)費：季氏的采邑。
(11)蕭墻：國君宮門內(nèi)的矮墻，借指宮廷內(nèi)部。