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山水詩(shī)派的創(chuàng)始人 我國(guó)山水詩(shī)的創(chuàng)始人是誰(shuí)

山水詩(shī)派的創(chuàng)始人是謝靈運(yùn) 。謝靈運(yùn)少即好學(xué),博覽群書,工詩(shī)善文,是第一位全力創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人,其現(xiàn)存詩(shī)近百首,其中38首可稱得上是較為完整的山水詩(shī) 。

山水詩(shī)派的創(chuàng)始人 我國(guó)山水詩(shī)的創(chuàng)始人是誰(shuí)


在山水詩(shī)產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程中,楊方、李颙、庾闡、殷仲文和謝混等人,都曾有過(guò)一定的貢獻(xiàn) 。但謝靈運(yùn)卻是第一位全力創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人,其現(xiàn)存詩(shī)近百首,其中38首可稱得上是較為完整的山水詩(shī) 。山水詩(shī)在晉宋勃然而興,其功首推謝靈運(yùn) 。
山水詩(shī)派的創(chuàng)始人 我國(guó)山水詩(shī)的創(chuàng)始人是誰(shuí)


【山水詩(shī)派的創(chuàng)始人 我國(guó)山水詩(shī)的創(chuàng)始人是誰(shuí)】謝靈運(yùn)山水詩(shī)的成就,很大一部分有賴“雕琢”之功 。謝靈運(yùn)山水詩(shī)的“雕琢”是對(duì)自然的一種細(xì)致的擬態(tài),謝靈運(yùn)又在擬態(tài)的過(guò)程中,加入自身的主觀色彩,使山水景物呈現(xiàn)出源自現(xiàn)實(shí)的真實(shí)而又不同于現(xiàn)實(shí)真實(shí)的獨(dú)特面貌 。

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