01、因?yàn)橥蹶柮鞯男膶W(xué)比較理想化，唯心化，不符合實(shí)際 。現(xiàn)實(shí)是很復(fù)雜的，行為也是多方面因素影響的 。不是王陽明的心學(xué)，就能簡(jiǎn)單概括的 。在明亡之后，明朝遺民總結(jié)亡國之因得出的結(jié)論之一便是明末心學(xué)對(duì)于理學(xué)的勝利 。
心學(xué)導(dǎo)致明朝滅亡的觀點(diǎn)首先是由清初思想家提出的，認(rèn)為心學(xué)門徒空談?wù)`國，所以心學(xué)導(dǎo)致亡國滅種 。可是這不是心學(xué)的問題，是心學(xué)門徒?jīng)]有真正貫徹落實(shí)心學(xué)的問題 。不是心學(xué)導(dǎo)致明朝滅亡，而是沒有好好學(xué)習(xí)貫徹心學(xué)導(dǎo)致明朝滅亡 。
心學(xué)作為儒學(xué)的一門學(xué)派，為歷代儒客推崇 。最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮 。至明朝，陳獻(xiàn)章開啟先河，從陳獻(xiàn)章倡導(dǎo)涵養(yǎng)心性、靜養(yǎng)“端倪”之說開始，明代儒學(xué)實(shí)現(xiàn)了由理學(xué)向心學(xué)的轉(zhuǎn)變，成為儒學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) 。
明亡后，一些知識(shí)分子開始對(duì)明朝覆亡的原因進(jìn)行沉痛的理性反思 。他們認(rèn)為，明中葉以來“陽明學(xué)說之風(fēng)行天下，而蠹?jí)氖赖廊诵?，甚至人人束書不觀而從事于游談，空談心性而不致當(dāng)世實(shí)務(wù)，故導(dǎo)致士林無恥，以至于社稷丘墟 ?！?br /> 【為什么說王陽明是亡國之學(xué)？】張履祥直接把明朝滅亡的原因歸結(jié)為三點(diǎn)：黨爭(zhēng)、流賊和王陽明的《傳習(xí)錄》 。陸隴其就認(rèn)為晚明社會(huì)的混亂是由于王陽明的心學(xué)邪說 。王陽明及他的門徒都以新興的圣人自居，反對(duì)古訓(xùn)，敗壞了公德 。
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