這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道，首先在于“鳳求凰”表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建思想 。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網(wǎng)和封建家長(zhǎng)制的樊籬，什么“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之 ?！?《孟子·滕文公下》)什么“婦人有三從之義，無專用之道 ?！?(《儀禮·喪服》)什么“夫有再娶之義，婦無二適之文 ?！?班昭《女誡》)什么“男女……無*不相見，”(《禮記·坊記》)“門當(dāng)戶對(duì)”等等神圣禮法，統(tǒng)統(tǒng)被相如文君的大膽私奔行動(dòng)崐踩在腳下，成為后代男女青年?duì)幦』橐鲎灾?、戀愛自由的一面旗?。試看榜樣的力量在后代文學(xué)中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔墻*唱《鳳求凰》，說：“昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意 。”《墻頭馬上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護(hù);《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動(dòng)陳妙常私下結(jié)合;《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺(tái)……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠(yuǎn) 。其次，在藝術(shù)上，這兩首琴歌，以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn) 。全詩言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐 。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值 。
《鳳求凰》注釋[1]東墻：指美麗多情的女子 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)著名詩人宋玉的東面鄰居家有一個(gè)長(zhǎng)得非常美麗的女兒，她愛慕宋玉的才能，每天登上墻頭窺視宋玉 。整整三年時(shí)間，宋玉沒有看出她的心思而與她交往 。
[2]見許：答應(yīng)我 。
[3]配德：謂德行堪與匹配 。相將：相隨，相伴 。
[4]于飛：指鳳和凰相偕而飛 。喻夫妻相親相愛 。亦常用以祝人婚姻美滿之辭 。
[5]升：飛入 。
[6]升：飛入 。
[7]頡頏(xié háng)：原指鳥上下翻飛，引申為不相上下，互相抗衡 。
[8]孳(zī)尾：動(dòng)物交配繁殖，后多指交尾 。妃：婚配，配偶 。
[9]室邇?nèi)隋?室:房屋;邇:近 。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了 。
[10]頡頏(xie hang) : 亦作“頡亢” 。鳥上下飛、向上向下飛 。
[11]孳(zi)尾:動(dòng)物交配繁殖 。后多指交尾 。
《鳳求凰》作者司馬相如(約公元前179～公元前118年)，字長(zhǎng)卿，巴郡安漢縣(今四川省南充市蓬安縣)人，一說蜀郡(今四川成都)人 。西漢大辭賦家 。司馬相如是中國(guó)文學(xué)史上杰出的代表，是西漢盛世漢武帝時(shí)期偉大的文學(xué)家與杰出的政治家 。景帝時(shí)為武騎常侍，因病免 。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》 。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為“賦圣”和“辭宗” 。
《鳳求凰》創(chuàng)作背景
《鳳求凰》傳說是漢代的古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事 。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn) 。全詩言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐 。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多 。
此二詩，據(jù)說是相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭 。因《史記》未載此辭，到陳朝徐陵編《玉臺(tái)新詠》始見收錄，并加序說明，唐《藝文類聚》、宋《樂府詩集》等書亦收載，故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作 。琴歌一類作品，假托的現(xiàn)象確實(shí)很多，但又難以找到確切根據(jù)來證明 。這方面的問題，只好存疑 。
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