絲竹的意思：琴瑟、簫管等樂器的總稱，這里指奏樂的聲音 。整句的意思是：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳 。該句出自唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的《陋室銘》，文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度 。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣 。
《陋室銘》原文陋室銘
唐·劉禹錫
山不在高，有仙則名 。水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上階綠，草色入簾青 。
談笑有鴻儒，往來無白丁 。可以調素琴，閱金經(jīng) 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。南陽諸葛廬，西蜀子云亭 ?？鬃釉疲汉温?
《陋室銘》翻譯山不在于高，有了神仙就出名 。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣 。這是簡陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了) 。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥，映入簾中 。
到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng) 。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累 。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子 ?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢?”
《陋室銘》注釋1、陋室：簡陋的屋子 。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體 。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口 。
【無絲竹之亂耳的絲竹是什么意思 無絲竹之亂耳中絲竹的意思】3、在：在于 。
4、名：出名，著名，名詞用作動詞 。
5、靈：神奇；靈異 。
6、斯是陋室：這是簡陋的屋子 。斯：指示代詞，此，這；是：表肯定的判斷動詞 。
7、惟吾德馨(xīn)：只因為住屋的人品德好就不感到簡陋了 。惟：只；吾：我；馨：散布很遠的香氣，這里指品德高尚 。
8、苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里 。上：長到；入：映入 。
9、鴻儒：大儒，這里指博學的人 。鴻：同“洪”，大；儒：舊指讀書人 。
10、白?。浩矫?，這里指沒有什么學問的人 。
11、調(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴 。調：調弄，這里指彈(琴) 。素琴：不加裝飾的琴 。
12、金經(jīng)：現(xiàn)今學術界仍存在爭議，有學者認為是指佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)，也有人認為是儒家經(jīng)典 。金：珍貴的 。
13、絲：指弦樂器；竹：指管樂器 。
14、之：語氣助詞，不譯 。用在主謂間，取消句子的獨立性 。
15、亂耳：擾亂雙耳 。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂 。
16、案牘(dú)：官府的公文，文書 。
17、勞形：使身體勞累 。勞：形容詞的使動用法，使……勞累；形：形體、身體 。
18、南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子 。南陽：地名，今河南省南陽市 。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕；諸葛亮：字孔明，三國時蜀漢丞相，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中；子云：即揚雄，西漢時文學家，蜀郡成都人；廬：簡陋的小屋子 。
19、何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置 。之：助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標志，不譯 。
《陋室銘》賞析文章巧妙地運用了多種藝術手法 。首先，成功地運用了比興手法 。“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龍比喻室主的德馨;“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，又以古代著名的陋室映襯今日之陋室，以古代賢人比喻作者自己 。其次，有敘述、描寫，有抒情、議論，有染有點 。
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