翻譯：四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕 。該句出自清代彭端淑所創(chuàng)作的散文《為學(xué)一首示子侄》，因彭端淑同族子侄很多，僅其祖父直系就達69人之眾，但當時連一個文舉人都沒有，作者見狀，甚為憂心，急而訓(xùn)之，所以才寫出這篇文章來 。
《為學(xué)一首示子侄》原文為學(xué)一首示子侄
清·彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣 。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣 。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也 。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也 。圣人之道，卒于魯也傳之 。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富 。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣 ?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也 。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色 。
【蜀之鄙有二僧其一貧其一富翻譯 蜀之鄙有二僧其一貧其一富意思】西蜀之去南海，不知幾千里也 。僧富者不能至而貧者至焉 。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也 ?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也 。
《為學(xué)一首示子侄》翻譯天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了 。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問也變得困難了 。
我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人 。我每天持之以恒地提高自己，等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了 。我天資聰明，超過別人;能力也超過別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異 。孔子的學(xué)問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的 。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？
四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕 。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了 ?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而(去南海)，尚且沒有成功 。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?，把到過南海的這件事告訴富和尚 。富和尚的臉上露出了慚愧的神情 。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了 。一個人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己 。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的 。
《為學(xué)一首示子侄》注釋1、資：天資，天分 。之：助詞 。
2、倍人：“倍于人”的省略 。
3、屏：同“摒”，除去、排除 。
4、圣人：指孔子 。卒：終于 。魯：遲鈍、不聰明 。
5、鄙：邊遠的地方 。
6、南海：指佛教圣地普陀山 。
7、何恃：“恃何”的倒裝 。恃，憑借、依靠 。
8、缽：和尚用的飯碗 。
9、買舟：租船 。買，租、雇的意思 。
推薦閱讀
- 漂白水有毒嗎
- 如何檢查酒店針孔？
- 找會開關(guān)機的天蝎圖
- 老爹褲和蘿卜褲的區(qū)別 老爹褲和蘿卜褲有什么不同
- 退伍軍人貸款有哪些福利？退伍軍人貸款政策了解一下！
- spa和足療的區(qū)別 spa和足浴有什么區(qū)別
- 信用卡的額度不夠用怎么辦？缺錢時還有這些秒批小額貸款口子！
- 讓圖片在330上有更好的顯示效果
- 百搭的圍巾有哪些顏色 圍巾百搭顏色
- 初觸金立Gionee618有感