01、地;水;火;風(fēng)
佛教所講的四大，是指“地、水、火、風(fēng)”的四大物質(zhì)因素 。四大的觀念，也不是佛教發(fā)明的，這是人類對于宇宙本體的初期探索而得的結(jié)果，在東西方的哲學(xué)思想史上，幾乎有著同樣的趨勢 。
【和尚的四大皆空指哪四大？】
佛教講四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，是指“地、水、火、風(fēng)”的四大物質(zhì)因素 。出自《四十二章經(jīng)》二十：“佛言當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者 ?！?br /> 四大的觀念，也不是佛教發(fā)明的，這是人類對于宇宙本體的初期探索而得的結(jié)果，在東西方的哲學(xué)思想史上，幾乎有著同樣的趨勢 。四大皆空所謂構(gòu)成一切萬物的元素都非實有，無自性 。
山岳土地屬于地大，海洋河川屬于水大，陽光炎熱屬于火大，空間氣流屬于風(fēng)大 。如把它們化為人體生理的，比如毛發(fā)骨肉屬于地大，血液分泌屬于水大，體溫屬于火大，呼吸屬于風(fēng)大；若從四大的物性上說，堅硬屬于地大，濕潤屬于水大，溫暖屬于火大，流動屬于風(fēng)大 。但是不論如何分析四大，四大終屬于物質(zhì)界而無法概括精神界 。
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