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是而不見可悔故也的是什么意思 是而不見可悔故也中的是意思( 二 )

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28、是：這里用作動(dòng)詞 ， 意謂認(rèn)為做得對 。
29、膏澤：施加恩惠.這里用作動(dòng)詞 。
30、一切不事事：什么事都不做 。事事 ， 做事 。前一“事”字是動(dòng)詞 ， 后一“事”字是名詞 。
31、守前所為：墨守前人的作法 。
32、所敢知：愿意領(lǐng)教的 。知 ， 領(lǐng)教 。
33、不任(rén)區(qū)區(qū)向往之至：意謂私心不勝仰慕 。這是舊時(shí)寫信的客套語 。不任 ， 不勝 ， 受不住 ， 形容情意的深重 。區(qū)區(qū) ， 小 ， 這里指自己 ， 自謙詞 。向往 ， 仰慕 。

是而不見可悔故也的是什么意思 是而不見可悔故也中的是意思


《答司馬諫議書》譯文鄙人王安石請啟：昨天承蒙您來信指教 ， 我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了 ， 但是議論起政事來意見常常不一致 ， 這是因?yàn)槲覀兯值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌?。
雖然想要向您硬啰嗦幾句 ， 但終究一定是不能蒙受您考慮我的意見 ， 所以我只是簡單地給您寫了封回信 ， 不再一一為自己辯解了 。再三考慮君實(shí)對我的重視厚遇 ， 在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率 ， 所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的理由 ， 希望您或許能夠?qū)捤∥野?。
有學(xué)問的讀書人所爭論的問題 ， 特別注重于名義和實(shí)際是否相符 。如果名義和實(shí)際的關(guān)系已經(jīng)明確了 ， 那么天下的大道理也就清晰了 。現(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的 ， 是認(rèn)為我推行新法侵奪了官吏們的職權(quán) ， 制造了事端 ， 爭奪了百姓的財(cái)利 ， 拒絕接受不同的意見 ， 因而招致天下人的怨恨和誹謗 。
我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令 ， 議訂法令制度 ， 又在朝廷上修正決定 ， 把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏去執(zhí)行 ， 這不能算是侵奪官權(quán);實(shí)行古代賢明君主的政策 ， 用它來興辦對天下有利的事業(yè)、消除種種弊病 ， 這不能算是制造事端;為天下治理整頓財(cái)政 ， 這不能算是與百姓爭奪財(cái)利;抨擊不正確的言論 ， 駁斥巧辯的壞人 ， 這不能算是拒絕接受他人的規(guī)勸 。
至于社會上對我的那么多怨恨和誹謗 ， 那是我本來早就料到它會這樣的 。
人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過已不是一天的事了 。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗的見解 ， 向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事 ， 因而皇上才要改變這種不良風(fēng)氣 ， 那么我不去估量反對者的多少 ， 想拿出自己的力量幫助皇上來抵制這股勢力 ， 這樣一來那么那些人又為什么不對我大吵大鬧呢?
盤庚遷都的時(shí)候 ， 連老百姓都抱怨啊 ， 并不只是朝廷上的士大夫加以反對;盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃;這是他考慮到遷都合理 ， 然后堅(jiān)決行動(dòng);認(rèn)為對就看不出有什么可以后悔的緣故啊 。
如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)槲以谖蝗温毢芫?， 沒能幫助皇上干一番大事業(yè) ， 使這些老百姓得到好處 ， 那么我承認(rèn)自己是有罪的;如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做 ， 墨守前人的陳規(guī)舊法就是了 ， 那就不是我敢領(lǐng)教的了 。
沒有機(jī)會與您見面 ， 內(nèi)心實(shí)在仰慕到極點(diǎn) 。
《答司馬諫議書》賞析全文立論的論點(diǎn)是針對司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé) ， 指出儒者所爭 ， 尤在于名實(shí) 。名實(shí)已明 ， 而天下之理得矣 。從而說明變法是正確的 。司馬光的攻擊名實(shí)不符 ， 全是謬論 。文章逐條駁斥司馬光的謬論 ， 揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì) ， 表示出作者堅(jiān)持改革 ， 絕不為流言俗語所動(dòng)的決心 。
這篇短信筆力精銳 ， 文字經(jīng)濟(jì)而富有說服力 ， 語氣委婉而嚴(yán)正 ， 既不傷害私人的友誼 ， 也不向反對的意見妥協(xié) 。作者的修辭和邏輯推理是根據(jù)對具體的人、具體的場合 ， 運(yùn)用了反駁、引導(dǎo)、對比、證明、啟發(fā)、類推等方法 ， 由近及遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)及近、層層逼進(jìn)進(jìn)行的 ， 它是駁念性政論文的典范之作 。

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