全國的土地財產(chǎn) ， 已成為別人懷中的肥肉;四萬萬父兄同胞 ， 已成注名于他人戶冊上的奴隸 ， 這難道不就像“老大嫁作商人婦”的人一樣嗎?可悲啊 ， 請君莫說當年事 ， 衰老憔悴的光陰不忍目睹!象束手待斃的楚囚相對 ， 孤單地自顧垂危的身影 ， 性命險危 ， 可謂朝不保夕 ， 國家成為等死的國家 ， 國民成為等死的國民 。萬事已到了無可奈何的地步 ， 一切都聽憑他人作弄 ， 也沒有什么值得奇怪的!
梁任公說：我們中國果真是老大帝國嗎?這是今天地球上的一大問題 。如果是老大帝國 ， 那么中國就是過去的國家 ， 即地球上原來就有這個國家 ， 而今漸漸消滅了 ， 以后的命運大概也差不多快完結了 。如果不是老大帝國 ， 那么中國就是未來的國家 ， 即地球上過去從未出現(xiàn)這個國家 ， 而今漸漸發(fā)達起來 ， 以后的前程正來日方長 。要想判斷今日的中國是老大?還是少年?則不可不先弄清“國”字的涵義 。
所謂國家 ， 到底是什么呢?那是有土地、有人民、以居住生息在這片土地上的人民 ， 治理他們這塊土地上的事情 ， 自己制定法律而自己遵守它;有主權 ， 有服從 ， 人人是有主權的人 ， 人人又是遵守法律的人 ， 如果做到這樣 ， 這就可以稱之為名符其實的國家 。地球上開始有名符其實的國家 ， 只是近百年以來的事 。完全名符其實的 ， 是壯年的事情 。未能完全合格而漸漸演進成名符其實的 ， 是少年的事情 。所以我可以用一句話判斷他們說：歐洲列國今天是壯年國 ， 而我們中國今天是少年國 。
大凡古代中國 ， 雖然有國家的名義 ， 然而并未具備國家的形式 ?；蚴亲鳛榧易宓膰?， 或是作為酋長的國家 ， 或是作為封建諸侯的國家 ， 或是作為一王專制的國家 。雖種類不一樣 ， 總而言之 ， 他們對于國家應具備的體制來說 ， 都是有其中一部分而缺少另一部分 。正如嬰兒從胚胎變成兒童 ， 他身體上一兩種肢體器官 ， 先開始發(fā)育形成 ， 此外的部分雖已基本具備 ， 但尚未能得到它的用處 。
所以唐虞堯舜以前為我國的胚胎時代 ， 殷周之際為我國的乳哺時代 ， 從孔子而來直至現(xiàn)在是兒童時代 。逐漸發(fā)達 ， 至今才開始將進入兒童以上的少年時代 。他的發(fā)育成長之所以如此遲緩的原因 ， 是歷代的民賊阻礙遏止他生機的結果 。猶如童年多病 ， 反而像衰老的樣子 ， 有的甚至懷疑他死期就要到了 ， 而不知道他全是因為沒有完全成長沒有名符其實的緣故 。這不是針對過去說的 ， 而是放眼未來說的 。
況且我們中國的過去 ， 哪里曾出現(xiàn)過所謂的國家呢?不過僅僅有過朝廷罷了!我黃帝子孫 ， 聚族而居 ， 自立于這個地球上既有數(shù)千年 ， 然而問一問這個國家叫什么名稱 ， 則竟沒有名稱 。前所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清的 ， 都是朝廷的名稱罷了 。所謂朝廷 ， 乃是一家的私有財產(chǎn) 。所謂國家 ， 乃是人民公有的財產(chǎn) 。朝代有朝代的老與少 ， 國家也有國家的老與少 。朝廷與國家既是不同的事物 ， 那么不能以朝廷的老少指代國家老少的道理就很明白了 。
文王、武王、成王、康王時代 ， 是周朝的少年時代 。至幽王、厲王、桓王、赧王時代 ， 就是周朝的老年時代了 。高祖、文帝、景帝、武帝時代 ， 是漢朝的少年時代 。至元帝、平帝、桓帝、靈帝時代 ， 就是漢朝的老年時代了 。自漢以后各代 ， 沒有一個朝代不具有少年時代和老年時代的 。凡此種種稱為一個朝廷老化是可以的 ， 稱為一個國家老化就不可以 。一個朝廷衰老將死 ， 猶如一個人衰老將死一樣 ， 與我所說的中國有什么相干呢 。那么 ， 我們中國 ， 只不過以前尚未出現(xiàn)在世界上 ， 而今才剛剛開始萌芽罷了 。天地是多么廣大啊 ， 前途是多么遼闊啊 ， 多么美啊我的少年中國!
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