第四段 ， 作者用“故曰”二字 ， 將上文提出的觀(guān)點(diǎn)承接下來(lái) ， 展開(kāi)論說(shuō) 。先用三個(gè)形式相同的否定定句說(shuō)明“域民”、“固國(guó)”、“威天下”不能僅靠“天時(shí)”與“地利”的條件 ， 從反面進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性 。
文章脈絡(luò)清晰 ， 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) ， 氣勢(shì)通暢 。且運(yùn)用大量排比 ， 增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì) ， 使論證更有說(shuō)服力 。
【故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣翻譯 故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣的翻譯】
《得道多助失道寡助》創(chuàng)作背景選自《孟子·公孫丑下》 ， 孟子出身于魯國(guó)貴族 ， 他的祖先即是魯國(guó)晚期煊赫一時(shí)的孟孫 。但當(dāng)孟子出生時(shí) ， 他的家族已趨沒(méi)落 。春秋晚期的大混亂 ， 使他們的家族漸趨門(mén)庭式微 ， 被迫從魯遷往鄒 。再以后歷事維艱 ， 到孟子幼年時(shí)只得“賃屋而居”了 。
孟子父母的狀況 ， 今已不可考 。流傳下來(lái)的只知孟子幼年喪父 ， 與母親過(guò)活 。為了孟子的讀書(shū) ， 孟母曾三次擇鄰而居 ， 一怒斷機(jī) 。孟子從40歲開(kāi)始 ， 除了收徒講學(xué)之外 ， 開(kāi)始接觸各國(guó)政界人物 ， 奔走于各諸侯國(guó)之間 ， 宣傳自己的思想學(xué)說(shuō)和政治主張 。
孟子繼承了孔子的“仁學(xué)”思想 ， 提倡“以民為本” ， “民為貴 ， 社稷次之 ， 君為輕 ?！泵献臃磳?duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng) ， 他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)太殘酷 ， 主張以“仁政”統(tǒng)一天下 。孟子“仁政”學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)是“性善論” 。孟子說(shuō)“側(cè)隱之心 ， 人皆有之 ?！彼J(rèn)為善性是人類(lèi)所獨(dú)有的一種本性 ， 也是區(qū)別人和動(dòng)物的一個(gè)根本標(biāo)志 。
《得道多助失道寡助》作者介紹孟子 ， 名軻 ， 字子輿(約公元前372年-公元前289年) ， 鄒國(guó)(今山東鄒城東南)人 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家 ， 是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物 ， 與孔子并稱(chēng)"孔孟" 。
孟子宣揚(yáng)"仁政" ， 最早提出"民貴君輕"思想 ， 被韓愈列為先秦儒家繼承孔子"道統(tǒng)"的人物 ， 元朝追封為"亞圣" 。其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書(shū) ， 屬語(yǔ)錄體散文集 ， 是孟子的言論匯編 ， 由孟子及其弟子共同編寫(xiě)完成 。
孟子希望追隨孔子推行自己的政治主張 ， 前后歷時(shí)二十多年 。但孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情” ， 而沒(méi)有得到實(shí)行 。最后他退居講學(xué) ， 和他的學(xué)生一起 ， “序《詩(shī)》 ， 《書(shū)》述仲尼之意 ， 作《孟子》七篇” 。
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