老子是哪里人老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽 。華夏族，約生活于前571年至471年之間 。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖 。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一 。
老子到底是哪里人;司馬遷《史記》說：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也(今渦陽人) 。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也 。”老子姓李，又為何稱老子呢?據(jù)鄭玄《禮·曾子問注》曰：老子，壽考者之稱 。然而古往今來，壽星很多，為什么獨李耳稱老子?于是，葛玄(葛洪從祖，治神仙術，見《抱樸子》)則解釋說：老子生而皓首，故曰老子 。至于老子姓李氏，列仙傳(馬敘倫案《神仙傳》)曰：老子母扶李樹而生老子 。老子生而能言，指李樹曰：“以此為姓 。”而唐初《藝文類聚》(清王琦《李太白全集》)引：“其母感大流星而有娠，雖受氣于天，然生于李家，猶以李為姓 。母到李樹下生老子，生而能言，指李樹曰：‘以此為我姓 。’”《神仙傳》又說老子“身長八尺八寸，黃色美眉，長耳大目，廣額疏齒，方口厚唇，額有三五達理，日角月懸，鼻有雙柱，耳有三門，足蹈二五，手把十文 。周時人，李母八十一年而生 。”上述諸說，乃附會之談 。
為弄清老子出生地問題，當代學者專家經(jīng)過多年的辛勤工作，查閱、搜集了大量的典籍、方志，并多次進行實地考察，獲得了不少確鑿可信的資料，從《左傳》、《史記》、《孔子家語》、《莊子》、《列子》等書籍考定，老子是宋國相縣人，即今安徽渦陽縣人，出生在渦陽中太清宮所在地 。1991年以來，先后在遺址進行了三次大規(guī)模的文物發(fā)掘工作 。
據(jù)1993年3月17日《光明日報》采訪人員胡豐報道，安徽省文物考古研究所和縣文管所進行了考古發(fā)掘，“終于發(fā)現(xiàn)了天靜宮的遺址，先后共發(fā)掘10米×10米考古探方37個，累計揭露面積3700多平方米，發(fā)現(xiàn)唐至宋元明清五個時期的地層堆積 。資料表明：老君殿區(qū)文化層厚1.8-2.4米左右，大體可分八層，其中第一層為表土層;第二層為清代層，出土‘大清年制’款識的青花瓷片等;第三層為紅淤土，系黃河泛濫層;第四層為明代層，內(nèi)含有‘大明年制’款識的青花瓷片;第五層為紅淤土，系黃河泛濫層，土層較厚;第六層至八層為宋元文化層，內(nèi)含大量的粗白瓷碗，影青和兔毫瓷片，宋代錢幣和建筑構件等 。唐代文化堆積，見于一灰坑和窯內(nèi)，有含蓮花瓣圓瓦當、板瓦和黃釉粗瓷碗，考古地層顯示了自唐代以來，建筑活動持續(xù)不斷，大體都處于天靜宮遺址的中心地帶，這期間曾經(jīng)歷了兩次黃河泛濫之災，反映天靜宮滄桑的歷史 。”
在天靜宮遺址內(nèi)發(fā)掘了一批漢至六朝期間的建筑遺物，有菱格紋、乳丁紋、幾何形紋、繩紋磚及“大吉祥”陽模文字磚 。另一處還發(fā)現(xiàn)繩紋厚板瓦、繩紋磚和凸突蓮花瓦當，均具漢至六朝風格 。這些建筑遺物的發(fā)現(xiàn)，表明天靜宮在漢至六朝時較繁盛 。
又據(jù)《文匯報》采訪人員許前偉1995年8月12日報道：中國社會科學院考古研究所研究員劉觀民、邵望平在現(xiàn)場考察發(fā)現(xiàn)：有20多塊元代以來敕建和裝修“天靜宮興造碑”，其中記載“天靜宮為老君所生之地”和“世傳老子在妊，有星突流于園，既而降誕”，有“敕撰”、“混元降(誕)”等殘片和司馬光記載的老君石像一尊及“古流星園”石匾一塊，證實此地即老子故里 。在天靜宮東北有老子生母的“圣母墓”和老子弟子尹喜的墓，至今仍有遺物在 。老子說：“既知其母，以知其子 。”(五十二章)既然有老子生母的“圣母墓”在此，那么此地是老子的出生地無疑了 。
推薦閱讀
- 老子的著作有哪些，老子的代表作，老子活了多少歲？
- 李園為什么殺春申君?春申君黃歇是被殺死的？
- 黃歇簡介資料，春申君是怎么死的，春申君為何被刺？
- 春申君黃歇是什么樣的人，歷代人士對春申君的評價
- 圖文 春申君黃歇怎么死的?春申君是被誰殺死的？
- 光明頂在哪里 光明頂?shù)慕榻B
- 不問歸期上一句是什么 不問歸期的詩句是什么
- 華人是什么意思 華人的意思介紹
- 天閹之人是指什么意思 什么是天閹之人
- 世人多媚骨還是眉骨 世人多媚骨的解釋