特別應該指出的是，劉觀民、邵望平二位研究員在考古現場還發(fā)現：在流星園舊址，即老君殿東南，清理出九眼古井，即九龍井，經鑒定，其中一眼為春秋時期陶制大塊板瓦井壁，這眼春秋瓦圈井至今保存完好，其余八眼在漢代、宋代整修過 。據唐代《括地志》(分道計州的地志)載：“苦縣在亳州谷陽縣界 。有老子宅及宙，廟中有九井尚存”，《亳州志》說：“世傳老子始生，九龍吐水”，后人根據傳說建九井 。九井當在老子誕生后根據傳說所建 。而瓦圈井既為春秋時期建，那么由此可以斷定，老子生年不能晚于春秋時代 。
在中太清宮西北角還發(fā)現一處新石器晚期古遺址 。天靜宮遺址地面散見自史前大汶口文化晚期、龍山文化和春秋時期文物，俯首可拾，品類繁多，有的文物達到國家一級標準，還完整出土一個春秋時期用的灰砂陶制甕棺，還有銅器、鐵器、玉器和錢幣等，說明此地歷史悠久，到春秋時期已相當繁榮，老子正是在已經創(chuàng)造了燦爛文化的環(huán)境里成長為一代哲人的 。
【老子是哪里人，老子出生地在哪里？老子到底是哪里人？】據史料記載，此地，古屬豫州，春秋時曰相，介于陳宋兩國接壤處，后為楚國兼并，故《史記》言老子為楚人 。自秦漢起，為譙(今亳州)之轄地 。清同治三年(1864)，設立渦陽縣時，劃歸渦陽所轄 。太清宮位于渦陽城北五公里處的鄭店村，南繞渦谷之二水，三面碧波粼粼，北枕龍山之麓，環(huán)境清幽，風光宜人 。公元前571年，老子即降生在太清宮流星園址 。太清宮始建于東漢延熹八年(165)，初稱為老子廟，蓋因漢桓帝夢老子降于殿庭，乃頒旨在老子故里建廟祭祀，命陳相邊韶撰《老子銘》碑 。后在曹魏黃初三年，隋開皇元年都奉旨敕修過 。李唐王朝以老子為始祖，尊此宮為祖廟，大興土木興建，后毀于兵火 。唐、宋時，殿宇林立，金碧輝煌，不遜于帝王之都 。帝王對老子尊崇至極，不僅屢賜宮名，先為太清，后為天靜，而且親往朝謁，不絕史冊 。元明兩代，仍占地三千畝，食業(yè)數千人，堪稱華夏第一道觀 。清代乾嘉年間，尚稱殿宇弘深，規(guī)模整麗 。惜乎清末戰(zhàn)亂頻仍，始有“燒丹灶冷余荒草，問禮堂前剩石牛”之嘆 。在中太清宮舊址發(fā)掘了規(guī)模宏大，保存完整的老君殿遺址，對道家發(fā)源地和道教文化的研究具有重要價值 。老君殿遺址將按西安市半坡遺址的方法進行保護 。
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