【儒家認為人心的感通是 儒家認為人心的感通是什么】儒家認為人心的感通是由于人與祖先有感通的能力，而鬼神之說也是出自這種感通的能力 。人心所感通的其實是“理”，生死不過是氣之聚散，而“理”是事物存在的規(guī)律，氣之聚散是“理”的表現(xiàn)，因而人心感通到的其實是天地之理，而非“靈魂” 。
人心的感通說的出處
人心的感通說出自程朱理學(xué)，主要出自宋代儒家思想代表人二程，也即程顥、程頤 。二程認為：心所感通者，只是理也 。知天下事有即有，無即無，無古今前后 。至如夢寐皆無形，只是有此理 。謂祭祀，也就是通過集中精神感通天地之理 。因為祖先和子孫共有一氣，所以有感通之理 。
程朱理學(xué)的基本觀點
程朱理學(xué)的基本觀點如下：認為理或天理是自然萬物和人類社會的根本法則;認為萬事萬物各有 一理，此為分殊 。物、人各自之理都源于天理，此為理一;存天理、滅人欲，天理構(gòu)成人的本質(zhì)，在人間體現(xiàn)為倫理道德“三綱五常” 。“人欲”是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀規(guī)范的行為，與天理相對立 。
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