唉!我能死里逃生算是幸運了，可幸運地活下來要干什么呢?要求做一個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的;要求做一個孝子，用父母留給自己的身體去冒險，即使死了也有罪責 。將向國君請罪，國君不答應;向母親請罪，母親不答應;我只好向祖先的墳墓請罪 。人活著不能拯救國難，死后還要變成惡鬼去殺賊，這就是義;依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國君出征，作為先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢復開國皇帝的事業(yè)，也就是古人所說的：“誓不與賊共存”，“恭敬謹慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是義 。唉!像我這樣的人，將是無處不是可以死的地方了 。以前，假使我把尸骨拋在荒野里，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、對父母的過錯，國君和父母又將會怎么講我呢?實在料不到我終于返回宋朝，重整衣冠，又見到皇帝、皇后，即使立刻死在故國的土地上，我還有什么遺憾呢!還有什么遺憾呢!
這一年夏天五月，改年號為景炎，廬陵文天祥為自己的詩集作序，詩集名《指南錄》 。
《指南錄后序》原文
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬 。時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施 ?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出 。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍 。國事至此，予不得愛身;意北亦尚可以口舌動也 。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策 。于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行 。
初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國 。不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾 。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害 。北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣 。未幾，賈余慶等以祈請使詣北 。北驅予并往，而不在使者之目 。予分當引決，然而隱忍以行 。昔人云：“將以有為也” 。
至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉 。中興機會，庶幾在此 。留二日，維揚帥下逐客之令 。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間 。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及 。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天臺，以至于永嘉 。
嗚呼!予之及于死者，不知其幾矣!詆大酋當死;罵逆賊當死;與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死;去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死;經北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死;真州逐之城門外，幾彷徨死;如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死;揚州城下，進退不由，殆例送死;坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵，迷失道，幾陷死;質明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死;至高郵，制府檄下，幾以捕系死;行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死;至海陵，如高沙，?？譄o辜死;道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死;至通州，幾以不納死;以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣 。嗚呼!死生，晝夜事也 。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪 。痛定思痛，痛何如哉!
予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢 。道中手自抄錄 。使北營，留北關外，為一卷;發(fā)北關外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口，為一卷;脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷;自海道至永嘉、來三山，為一卷 。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉 。
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