意思：周朝雖然是舊邦，國運出現(xiàn)新氣象 。該句出自《詩經(jīng)》中《大雅·文王》一文，這是一首政治詩，歌頌周王朝的奠基者周文王姬昌 。通篇用“賦”的手法，歌頌周文王受命于天建立周邦的功績，敘述商周興亡隆替的道理，告誡勉勵周成王及后世君王應(yīng)順應(yīng)天命施行德政，反復(fù)叮嚀告誡周朝臣子及殷商歸周諸臣要順應(yīng)天命效忠周朝，情意十分懇切 。
《大雅·文王》原文大雅·文王
文王在上，於昭於天 。周雖舊邦，其命維新 。有周不顯，帝命不時 。文王陟降，在帝左右 。
亹亹文王，令聞不已 。陳錫哉周，侯文王孫子 。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世 。
世之不顯，厥猶翼翼 。思皇多士，生此王國 。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧 。
穆穆文王，于緝熙敬止 。假哉天命，有商孫子 。商之孫子，其麗不億 。上帝既命，侯于周服 。
侯服于周，天命靡常 。殷士膚敏，祼將于京 。厥作祼將，常服黼冔 。王之藎臣，無念爾祖 。
無念爾祖，聿修厥德 。永言配命，自求多福 。殷之未喪師，克配上帝 。宜鑒于殷，駿命不易!
命之不易，無遏爾躬 。宣昭義問，有虞殷自天 。上天之載，無聲無臭 。儀刑文王，萬邦作孚 。
《大雅·文王》翻譯文王神靈在上方，在那天上放光芒 。周朝雖然是舊邦，國運出現(xiàn)新氣象 。周朝前途真輝煌，上天意志不可擋 。文王神靈升與降，無時不在天帝旁 。
勤勉進取周文王，美名永遠傳得廣 。天帝令他興周邦，子孫后代為侯王 。文王子孫多興旺，本宗旁支百世昌 。凡在周朝為卿士，累世尊顯又榮光 。
累世尊顯又榮光，深謀遠慮真周詳 。賢士英才真正多，有幸降生在周邦 。王國得以長發(fā)展，他們都是周棟梁 。人才濟濟聚一堂，文王以此來興邦 。
莊重恭敬周文王，正大光明又端莊 。偉大天命所決定，殷商子孫歸周邦 。殷商后裔多又多，何止億萬難估量 。天帝既已降意旨，他們臣服于周邦 。
殷商臣服歸周邦，可見天命無恒常 。殷臣壯美又勤敏，來京助祭周廷上 。他們就在灌祭時，穿戴還是殷服裝 。為王獻身的忠臣，感念祖德不能忘 。
感念祖德不能忘，繼承其德又發(fā)揚 。順應(yīng)天命不違背，自求多福多吉祥 。殷商未失民心時，能應(yīng)天命把國享 。應(yīng)該以殷為戒鑒，國運不易永盛昌 。
國運不易永盛昌，不要斷送你身上 。傳布顯揚好名聲，殷商前鑒是天降 。上天行事有恒道，無聲無臭難知詳 。效法文王好榜樣，天下萬國皆敬仰 。
《大雅·文王》注釋①大雅：《詩經(jīng)》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅” 。雅，雅樂，即正調(diào)，指當(dāng)時西周都城鎬京地區(qū)的詩歌樂調(diào) 。大雅部分今存三十一篇 。
②文王：姬姓，名昌，周王朝的締造者 。
③文王在上：此指文王的神靈在上天 。
④於(wū)：嘆詞，猶“嗚”“啊” 。昭：光明顯耀 。
⑤舊邦：邦，猶“國” 。周在氏族社會本是姬姓部落，后與姜姓聯(lián)合為部落聯(lián)盟，在西北發(fā)展 。周立國從堯舜時代的后稷算起 。
⑥命：天命，即天帝的意旨 。古時奴隸制和封建制國家的君主宣揚自身承受天命來統(tǒng)治天下 。周本來是西北一個小國，曾臣服于商王朝，文王使周發(fā)展強大，獨立稱王，奠定滅商的基礎(chǔ)，遺命其子姬發(fā)(武王)伐商，建立新興的王朝 。
⑦有周：這周王朝 。有，指示性冠詞 。不(pī)：同“丕”，大 。
⑧時：是 。
⑨陟降：上行曰陟，下行曰降 。
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