早在公元前256年，魏楚合縱，營(yíng)救趙國(guó)大敗秦國(guó) 。當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)似乎有投靠秦國(guó)的念頭，魏國(guó)和楚國(guó)敗秦之后，趁機(jī)攻占了衛(wèi)國(guó)重要城邑 。并且魏安僖王還殺了衛(wèi)懷君，將衛(wèi)懷君弟弟立為國(guó)君 ?！妒酚?middot;衛(wèi)世家》：“懷君三十一年，朝魏，魏囚殺懷君 。魏更立嗣君弟，是為元君 。元君為魏婿，故魏立之 。”因此，衛(wèi)國(guó)于公元前256年，便已經(jīng)名存實(shí)亡 。包括在《韓非子·有度》中也有記載：“魏安僖王攻趙救燕，取地河?xùn)|，攻盡陶、衛(wèi) 。”
所以到了五國(guó)伐秦期間，衛(wèi)君角雖名義上還代表衛(wèi)國(guó)，可他早已遭到魏國(guó)的控制，成為名副其實(shí)的傀儡君王 。
3、為何嬴政沒有滅衛(wèi)國(guó)給大家舉個(gè)例子，魏武王曹操，是東漢末年手握實(shí)權(quán)的軍閥 。且曹操挾漢獻(xiàn)帝以令諸侯多年，魏國(guó)實(shí)力早已蓋過蜀漢和東吳 。但回過頭來看，曹操定都許昌建立魏國(guó)后，立馬修建曹氏宗廟，按照傳統(tǒng)習(xí)俗自認(rèn)自己7代先祖 。
當(dāng)時(shí)漢室忠臣荀彧覺得，曹操可能要謀反 。畢竟曹操已單獨(dú)建立宗廟，很顯然他是想取代漢獻(xiàn)帝，名正言順的稱王稱帝 。不過曹操自始至終，也沒有迫使?jié)h獻(xiàn)帝禪位，而是自稱漢臣 。那大家認(rèn)為，曹操建立魏國(guó)之后，漢獻(xiàn)帝還能不能代表東漢正統(tǒng)?說得更通俗點(diǎn)，魏文帝曹丕沒有廢除漢獻(xiàn)帝的帝位之前，曹操只是一位諸侯王，他還算不上皇帝 。
可明眼人都清楚，手中無兵，實(shí)為傀儡的漢獻(xiàn)帝，只是保留一個(gè)封號(hào)罷了 。無論曹操稱帝與否，他都是當(dāng)時(shí)實(shí)力最為強(qiáng)勁的軍閥 。從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，漢獻(xiàn)帝只是名義上代表東漢正統(tǒng) 。曹操建立宗廟祭祀祖宗，雖違反傳統(tǒng)禮制，可他并沒有稱帝和取代東漢 。
同理，五國(guó)伐秦失敗之后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)君角被當(dāng)成傀儡，帶回秦國(guó) 。此時(shí)，衛(wèi)國(guó)雖沒有正式滅亡，但是衛(wèi)君角和后世的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)一樣，成了真正的“孤家寡人”，名存實(shí)亡 。
那么秦國(guó)滅不滅衛(wèi)國(guó)，也就沒什么意義，畢竟也不會(huì)影響自己的統(tǒng)一大業(yè) 。何況衛(wèi)國(guó)早已成為秦國(guó)的附庸，僅存野王一城以祭祀先祖 。留著衛(wèi)君角，反而能彰顯始皇嬴政的寬宏大量，這難道不是一舉數(shù)得的好事嗎?
再者，為衛(wèi)國(guó)多賢才 ?？鬃赢?dāng)年周游列國(guó)14年，其中就有10年在衛(wèi)國(guó)，這也足以說明，衛(wèi)國(guó)賢才多 。季札也曾周游列國(guó)，在衛(wèi)國(guó)得出的結(jié)論是“衛(wèi)多君子，其國(guó)無患” 。秦始皇多少也會(huì)注意有些輿論的影響吧!所以總的來說，衛(wèi)國(guó)實(shí)際上早已被魏國(guó)滅亡，末代國(guó)君衛(wèi)君角，只不過保留了一個(gè)封號(hào)而已 。
一個(gè)手無實(shí)權(quán)，且沒有多少人支持的衛(wèi)君角，無論流落到哪里都是任人擺布 。退一萬步說，即便秦國(guó)沒有統(tǒng)一天下 。衛(wèi)國(guó)也會(huì)被其他諸侯國(guó)消滅 。因?yàn)閺墓?56年左右開始，其實(shí)衛(wèi)國(guó)就已經(jīng)名存實(shí)亡 。
也正是因?yàn)橥{不大，衛(wèi)君角才沒有被嬴政奪取“封君”旗號(hào) 。秦二世胡亥即位之后，他可管不了那么許多，就如同魏文帝曹丕一樣，逼迫漢獻(xiàn)帝讓位 。嬴政既然能滅六國(guó)，那滅衛(wèi)國(guó)自然也就是舉手之勞的事兒 。但對(duì)他而言，沒有那個(gè)必要，所以就留野王一城，以祭祀先祖 。
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