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子曰溫故而知新可以為師矣的意思，溫故而知新可以為師矣的理解。小編來告訴你更多相關(guān)信息。
[原文]子曰：溫故而知新，可以為師矣。
[譯文]先生說：溫習舊的知識，從中領(lǐng)悟新的知識，這樣就可以做老師了。
溫：溫習的意思。故：舊時所聞。新：今時所得。[愚悟]時常能溫習舊知識，并且從中得到新領(lǐng)悟，那么可以說是真正掌握了學習的主動權(quán)，會得到越來越多的知識。如果僅僅只是溫習舊知識，不能用心領(lǐng)會，觸類旁通，得到新領(lǐng)悟，這樣就只能稱為學記而已，僅僅學記，不足以為人師。

當然了，對于一般初學之人，記背工夫還是不可或缺的第一步，它有點類似于學記，但學記不在前進，而記背卻有下著。記背而后能知新，知新而后能為師。學而無所得，非學也；無所得而為人師，誤人也。
[原文] 子曰：君子不器。[譯文]【溫故而知新可以為師矣的理解子曰溫故而知新可以為師矣的意思】先生說：君子不能像器皿一樣，只有一種用途。
[愚悟]器皿，用途單一，一般都是專器專用，這里比喻人才技藝單一，僅僅局限于某一方面。而君子應當是有大德的人，無所不備，所以無所不能，不僅僅只有一方面的技藝。其實君子不器是一個很高的境界，像子貢那樣，也只是一器（瑚璉），只不過他是重器、大器。

正因為不器的境界非常人能及，所以后人就退而求其次——成大器，如同子貢一樣，成為能夠派上大用場的器物。再稍遜一級就是成器。先成器，再成大器，終成不器，這才是一個人才的晉升之路，所以我們不能好高騖遠，海闊天空的說君子不器。還有一點需要強調(diào)，不器之材，非有大德之才不能成，只要具備了大德，許多技藝或能相通相成，或能無師自通，不教而成。