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羅貫中簡(jiǎn)介資料 羅貫中是哪個(gè)朝代的人

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羅貫中生于元末明初的封建王朝時(shí)代 。作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當(dāng)時(shí)被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經(jīng)作傳 。唯一可看到的是一位明代無(wú)名氏編著的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫：“羅貫中，祖籍山西太原人，號(hào)湖海散人 。與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新 。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方 。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終 ?！?br />

羅貫中簡(jiǎn)介資料 羅貫中是哪個(gè)朝代的人


羅貫中一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、代表作《三國(guó)演義》《隋唐兩朝志傳》等 。
【生平經(jīng)歷】羅貫中，元末明初生于山東東平縣羅莊村，這個(gè)目前大多數(shù)學(xué)者考究的籍貫 。元代中期，由于滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷逐漸平息，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化重心也開始由北方轉(zhuǎn)移到了南方 。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華城市，也成為戲劇演出和“說(shuō)話”藝術(shù)發(fā)展的重要中心 。因此，不少北方的知識(shí)分子、“書會(huì)材人”，如關(guān)漢卿、鄭光祖等人，都先后搬遷到了杭州一帶 。身為小說(shuō)兼雜劇作家的羅貫中，也必然受到這一社會(huì)潮流的影響，成為這類南遷作家中的一個(gè) 。羅貫中外號(hào)“湖海散人”，這個(gè)稱號(hào)就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味 。大約在公元1345～1355年間，他來(lái)到了杭州 。許多說(shuō)話藝人在這里說(shuō)書，一些雜劇作家，也在這里活動(dòng) 。羅貫中與志同道合者為友 。加上他對(duì)民間文學(xué)又極其喜愛，到了這里，自然不愿離開遠(yuǎn)去 。
約在公元1360～1363年間，“有志圖王”的羅貫中來(lái)到了起事稱霸的張士誠(chéng)那里作客 。但是，張士誠(chéng)并不重視知識(shí)分子，也不聽取他們的意見 。至正二十三年（公元1363年）九月，劉亮、魯淵等人紛紛離去，不久，羅貫中也離開了張士誠(chéng)，再次北上，到至正二十六年，羅貫中又回到了杭州 ?！度龂?guó)志通俗演義》的寫作，當(dāng)在該年以后 。這時(shí)，他已是五十多歲的人了，對(duì)歷史、對(duì)人生都有了比較成熟的看法，完全具備了創(chuàng)作《三國(guó)志通俗演義》的條件 。到明太祖洪武三年（公元1370年），羅貫中已寫了十二卷，之后卷數(shù)的寫作，是洪武四年以后的事了 。
【羅貫中簡(jiǎn)介資料 羅貫中是哪個(gè)朝代的人】在羅貫中寫作《三國(guó)志通俗演義》期間，施耐庵從蘇州遷移到興化，并在洪武三年逝世 。為了紀(jì)念他的師友施耐庵，羅貫中在完成《三國(guó)志通俗演義》之后，決定加工、增補(bǔ)施氏的《水滸傳》 。成書于洪武四年至十年之間 。在加工、增補(bǔ)《水滸傳》的同時(shí)，羅貫中繼續(xù)創(chuàng)作歷史演義系列作品 。
羅貫中在創(chuàng)作完了這些作品以后，已是六十幾歲的老人了 。他為了出版這些作品，于洪武十三年左右從杭州來(lái)到了福建，因?yàn)楫?dāng)時(shí)福建的建陽(yáng)是出版業(yè)的中心之一 。但是，羅貫中的這一目的未能實(shí)現(xiàn) 。羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的 。他寫過(guò)樂(lè)府隱語(yǔ)和戲曲，但以小說(shuō)成就為主 。關(guān)于他的小說(shuō)，《西湖游覽志馀》稱他“編撰小說(shuō)數(shù)十種”，又相傳他寫過(guò)《十七史演義》 。今存署名羅貫中的作品，除《三國(guó)志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》 。這些作品中《三國(guó)志通俗演義》的成就最高 。全書以宏大的結(jié)構(gòu)描繪了三國(guó)時(shí)期復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)，起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一 。作品譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了動(dòng)亂時(shí)代人民的痛苦和對(duì)清明政治、對(duì)仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”傾向 ?！度龂?guó)志通俗演義》“文不甚深、言不甚俗”，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快而又生動(dòng) 。它把歷史和文學(xué)自然結(jié)合，有現(xiàn)實(shí)的描繪，又充滿了浪漫主義的傳奇色彩 。羅貫中《三國(guó)志通俗演義》現(xiàn)存最早刊本為嘉靖本，最為流行的本子是清代毛綸、毛宗崗父子的修改本 。除小說(shuō)創(chuàng)作外，賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說(shuō)他“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新” 。他現(xiàn)存戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》雜劇 。雜劇的基本思想和《三國(guó)志通俗演義》類似，描寫君臣之間的親密關(guān)系，并希望通過(guò)“正三綱、謹(jǐn)五?！眮?lái)結(jié)束奸雄爭(zhēng)霸造成的悲慘局面 。

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