意思是：求學(xué)的人，其知識要逐漸的增加;而求真理的人，就要逐漸減少自己的主觀意識，思維見解等 。由于人的主觀意識和思維見解都有分別性局限性，在尋求真理的路上會成為障礙 。而大自然真理是無分別性的，所以我們求真理要逐漸減少自己的主觀意識，思維見解 。
原文：
為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為 。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下 。-老子《道德經(jīng)》第四十八章
道德經(jīng)經(jīng)典名句：
1.上善若水，水善利萬物而不爭 。至高的品性像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭 。老子喜歡用水來比喻上德者的品格，水最顯著的特征就是：柔軟、停留在最低點(diǎn)、滋潤萬物而不與之相爭 。
2.禍兮福所倚；福兮禍所伏 。災(zāi)禍有幸福倚靠在它旁邊；幸福又有災(zāi)禍潛伏在它之中 。老子這句話的意思是，災(zāi)禍與幸福是相互依存相互轉(zhuǎn)化的，好事情既可以發(fā)展出好結(jié)果也可以發(fā)展出壞結(jié)果，警示世人要謙虛謹(jǐn)慎，做事情要有臨淵履薄的態(tài)度 。對于這句話還有個最貼切的典故就是“塞翁失馬” 。
3.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗 。這句有兩個關(guān)鍵詞“不仁”與“芻狗”，“不仁”不能理解成“不仁慈”，這里的“不仁”指的是無所偏愛；“芻狗”是古代祭祀時用草扎成的狗，祭祀完就會扔掉，沒人拿它當(dāng)寶貝，所以天地、圣人對萬事萬物都一樣看待，沒有高低貴賤之分 。
【為學(xué)日益,為道日損的意思 為道日損的意思】4.金玉滿堂，莫之能守 。富貴而驕，自遺其咎 。老子哲學(xué)中有一個重要的概念叫“物壯則老”，這句話的意思也是在告誡世人要學(xué)會適可而止，知進(jìn)而不知退、知爭而不知讓，結(jié)果往往都是禍患 。
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