“義理非他，存乎典章制度者也”的意思是：圣賢之道不是指別的東西，它就存在于典章制度中 ?！傲x理非他，存乎典章制度者也”出自《清史稿·戴震傳》，《清史稿》是北洋政府在中華民國初年設(shè)館編修的紀傳體歷史著作 。
《清史稿》的介紹
《清史稿》是北洋政府時期，由趙爾巽為總擔(dān)綱編纂的一部大型清朝歷史史籍 。全書自1914年設(shè)立清史館起，先后參加編寫的有柯劭忞等一百多人，編修工作歷時十四年 。
1927年，主編趙爾巽見全稿已初步成形，遂決定以《清史稿》之名將各卷刊印出版，以示其為未定本 。趙爾巽在《發(fā)刊綴言》中指出，本書是“作為史稿披露”的“急就之章”，并非視為成書“，但因尚無依中國傳統(tǒng)正史體例編寫的清朝史書，加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視 。
【義理非他,存乎典章制度者也的意思 義理非他存乎典章制度者也的譯文】《清史稿》編寫的體例大致取法《明史》，但又有所創(chuàng)新 。如本紀部分不僅逐年記載了皇帝的軍國大事，而且在前代遜君還健在、無謚可稱時，創(chuàng)了“宣統(tǒng)紀”的新格局;各志、表中除記錄天文、地理、禮樂、選舉、藝文、食貨及皇子、公主、外戚、封臣等各方面活動外，新修的交通志、邦交志及表中的軍機大臣、理藩院，都是前史所未有的 。列傳中創(chuàng)立了疇人、藩部、屬國三傳，反映了清代社會的新發(fā)展 。
