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秦國(guó)的軍歌是誰(shuí)寫(xiě)的,秦國(guó)的軍歌《無(wú)衣》賞析


秦國(guó)的軍歌是誰(shuí)寫(xiě)的,秦國(guó)的軍歌《無(wú)衣》賞析


說(shuō)起秦,大家的第一印象就是橫掃六國(guó),建立了我國(guó)首個(gè)封建大一統(tǒng)王朝 。其實(shí)最早的秦僅僅之勢(shì)周王朝一個(gè)牧馬的部落,個(gè)受其他諸侯國(guó)鄙夷的野蠻之族 。這也就是為何在電視劇《大秦賦》中周天子大罵秦國(guó)是個(gè)“養(yǎng)馬奴”的原因了 。公元前771年,由于曾經(jīng)的烽火戲諸侯,少數(shù)民族犬戎攻打鎬京時(shí),雖然看到烽火燃起,可再也沒(méi)有諸侯國(guó)前來(lái)救援 。王畿被破,周幽王被殺,西周滅亡 。后來(lái)諸侯們打退犬戎,擁立宜臼為王 。
第二年,犬戎再犯,這時(shí),局勢(shì)巨變,中原國(guó)家不再出兵援周 。無(wú)奈之下,周王室想起了為他們牧馬的秦部落 。秦人首領(lǐng)贏開(kāi)跪受王名,舉全族之兵力打敗犬戎,護(hù)周平王遷都洛邑 。為了表彰秦人救國(guó)之功,東周把無(wú)力掌控的關(guān)中地區(qū)賜與秦,并封秦君為伯爵 。
經(jīng)過(guò)九代的浴血奮戰(zhàn),秦終于擊滅犬戎,疆域擴(kuò)至千里 。秦穆公也驕傲地進(jìn)入了“春秋五霸”之列 。曾經(jīng)的牧馬部落,成了春秋的霸主之國(guó) 。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的時(shí)代,秦國(guó)成了戰(zhàn)敗國(guó)的救命稻草 。
公元前506年,吳王闔閭聯(lián)合蔡昭侯、唐成公攻打楚國(guó),經(jīng)過(guò)柏舉之戰(zhàn)、清發(fā)之戰(zhàn),攻陷楚國(guó)的穎都,楚昭王逃亡,大夫申包胥到秦國(guó)求救 。
面對(duì)秦王的觀望態(tài)度,申包胥站在秦城墻外,哭了七天七夜 。這就是歷史上著名的“哭秦庭” 。這七天七夜,申包胥滴水未進(jìn),秦國(guó)君臣也無(wú)不悲戚 。秦王坐立不安,眉頭緊鎖,最后,他決定出兵援楚,并寫(xiě)出一首《無(wú)衣》的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員詩(shī) 。
豈曰無(wú)衣?與子同袍 。王于興師,修我戈矛,與子同仇!
豈曰無(wú)衣?與子同澤 。王于興師,修我矛戟,與子偕作 。
豈曰無(wú)衣?與子同裳 。王于興師,修我甲兵,與子偕行 。
秦國(guó)地界偏遠(yuǎn),物資匱乏,連戰(zhàn)袍都不充足,但是就在這“無(wú)衣”的困苦條件下,他們卻表現(xiàn)出了同仇敵愾,視死如歸的偉大精神 。
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)有戰(zhàn)衣?我和你共穿一件戰(zhàn)袍 。君王要出師作戰(zhàn),修整我們的戈和矛,我們一同對(duì)付敵人 。
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)有戰(zhàn)衣?我和你共穿一件汗衫 。君王要出師作戰(zhàn),修整我們的矛和戟,我們一起上陣殺敵 。
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)有戰(zhàn)衣?我和你同穿一條戰(zhàn)裙 。君王要出師作戰(zhàn),修整我們的鎧甲、兵器,我們一起共赴國(guó)殤 。
全詩(shī)共分三章 。
第一章:為國(guó)征戰(zhàn),不計(jì)困難;第二章:一起行動(dòng),投身到征戰(zhàn)中;第三章:同心對(duì)敵,奔赴戰(zhàn)場(chǎng) 。
這三章章章句式對(duì)應(yīng),詩(shī)句大同小異,詩(shī)意遞進(jìn),反復(fù)詠唱 。一邊行軍,一邊歌唱,氣勢(shì)高昂,一往無(wú)前 。
“同袍”、“同澤”、“同賞”,是他們蔑視困難和團(tuán)結(jié)互助的精神;“同仇”、“偕作”、“偕行”,是他們的愛(ài)國(guó)情感和無(wú)畏精神 。
在這首《無(wú)衣》中,我們品味出萬(wàn)眾一心的信念感和凝聚力,表現(xiàn)了人民保家衛(wèi)國(guó)、英勇獻(xiàn)身的思想感情 。
公元前506年,秦哀公應(yīng)楚臣申包胥的邀請(qǐng),發(fā)戰(zhàn)車(chē)五百乘,派大夫子滿、子虎救楚 。秦君唱著《無(wú)衣》歌,威武出師,勇猛作戰(zhàn),迫使吳聯(lián)軍退兵 。
【秦國(guó)的軍歌是誰(shuí)寫(xiě)的,秦國(guó)的軍歌《無(wú)衣》賞析】從此這首《無(wú)衣》,作為秦國(guó)的軍歌,伴隨著秦人一路向前,蕩平六國(guó),建立了了強(qiáng)盛的大秦帝國(guó) 。

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