“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者”翻譯：這座軒曾遭過四次火災(zāi)，能夠不被燒掉，大概是有神靈在保佑吧 。
“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者”出自明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文《項(xiàng)脊軒志》，全文以作者青年時(shí)代朝夕所居的書齋項(xiàng)脊軒為經(jīng)，以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達(dá)了作者對(duì)于三位已故親人的深沉懷念 。
《項(xiàng)脊軒志》原文項(xiàng)脊軒志
明·歸有光
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也 。室僅方丈，可容一人居 。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視，無(wú)可置者 。又北向，不能得日，日過午已昏 。
余稍為修葺，使不上漏 。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然 。
又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去 。
三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛 。
然余居于此，多可喜，亦多可悲 。先是庭中通南北為一 。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是 。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳 。
庭中始為籬，已為墻，凡再變矣 。家有老嫗，嘗居于此 。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚 。
室西連于中閨，先妣嘗一至 。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲 ?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答 ?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣 。余自束發(fā)，讀書軒中 。
一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”
頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁 。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過 。余扃牖而居，久之，能以足音辨人 。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者 。
項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái);劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中 。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景 。人知之者，其謂與坎井之蛙何異?”
余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書 。
吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修 。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前 。然自后余多在外，不常居 。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣 。
《項(xiàng)脊軒志》翻譯項(xiàng)脊軒，就是原來(lái)的南閣子 。室內(nèi)只有一丈見方，可以容納一個(gè)人居住 。百年老屋，灰塵泥土不斷滲滴出水來(lái)，雨水也往下流，每每挪移桌子，環(huán)顧四周，沒有地方可以安置 。項(xiàng)脊軒坐南朝北，照不到太陽(yáng)，每天一過中午屋里就很昏暗 。
我稍稍修補(bǔ)了一下，使上面不再掉土漏水，前面開了四個(gè)窗子，環(huán)繞庭院蓋起圍墻，用北墻來(lái)?yè)跄厦娴年?yáng)光，陽(yáng)光照在墻上，反射進(jìn)屋里，屋里才亮堂了 。
又在院里種了蘭花、桂花、竹子和其他樹木，舊時(shí)的欄桿，也就增加了光彩 。借來(lái)的書堆滿書架，時(shí)臥時(shí)起，長(zhǎng)嘯高歌，或者靜靜地端坐，種種聲音都能聽到 。庭院的臺(tái)階上靜悄悄的，小鳥時(shí)時(shí)來(lái)啄食，人過去都不飛走 。
【軒凡四遭火,得不焚 殆有神護(hù)者翻譯 項(xiàng)脊軒志原文】
推薦閱讀
- 哈蜜瓜上火嗎
- 桃和火龍果可以一起吃嗎
- 乘坐動(dòng)車火車的詳細(xì)流程
- 拒接新發(fā)現(xiàn)
- 藍(lán)莓吃多了上火嗎
- 火車上可以吃泡面嗎
- 螢火蟲為什么會(huì)發(fā)光？
- 殘奧圣火的火種是用什么取得的 殘奧圣火的火種是怎樣取得的
- 樓下著火往上跑還是往下跑
- 橙子和火龍果能一起吃嗎