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【炳燭而學文言文翻譯炳燭而學原文】炳燭而學翻譯如下：晉平公向師曠詢問道：“本人年紀七十了，想學習，恐怕已經(jīng)晚了。”師曠說：“為什么不點燃蠟燭學習呢？”晉平公說：“哪有做臣子的戲弄君王的呢？”師曠說：“盲眼的自己怎么敢戲弄大王呢？聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭的光亮。”

炳燭而學原文晉平公問于師曠曰:“吾年七十欲學，恐已暮矣！”師曠曰， “何不炳燭乎?”平公曰， “安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
炳燭而學原文翻譯晉平公問師廣說， “我年七十想要學習，恐怕已經(jīng)晚了！”師廣回答說：“為什么不炳燭而學？”平公說：“哪有做臣子的戲弄其君主呢？”師曠回答說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，好像是太陽剛網(wǎng)剛出來時的陽光；士年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點然蠟燭照明時的光亮。點燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個好呢？”平公說：“好??！”
炳燭而學注釋1、晉平公：春秋時晉國國君。
2、師曠：晉國的樂師。因為他是盲音樂師，世稱“師曠” 。
3、欲：想要。
4、暮：晚，遲。
5、何：為什么。
6、炳燭：燃燭照明。炳：動詞，點燃。
7、乎：呢。
炳燭而學簡介此文出自西漢劉向所著的《說苑》 ?！墩f苑》是一部富有文學意味的重要文獻，內(nèi)容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊諷喻，故事性頗強，又以對話體為主，《說苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數(shù)篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節(jié) ，有人物對話，文字簡潔生動，清新雋永，有較高的文學欣賞價值，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。

炳燭而學寓意矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié) ，不可分割。師曠的分析告訴大家：人在不同的時期，對學習的狀態(tài)是有所不同的，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點。但他的分析同樣告訴我們：不管怎么樣，學習對人總是有好處的，這就是矛盾的普遍性。
《說苑》作品賞析作品采用人物的對話來刻畫人物的形象特征。面對晉君“想學又怕年歲已暮”的問題，機智的師曠抓住“暮”字，取其另意——“日暮”來回答：“何不點上蠟燭呢？”不僅頓生詼諧，為對話創(chuàng)造了輕松的氣氛;而且巧妙地引出了后面關于“少學如日出”、“壯學如日中”、“老學如暮之炳燭”的比喻，達到勸學的目的。這樣，師曠這個機敏、風趣和善于辭令的形象就呼之欲出了。全文活潑有趣，寓意深刻，避免了枯燥的說教，頗有點《國策》的風格。
炳燭而學的作者劉向（前77年一前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國城，仕于京師長安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰(zhàn)國策》《列仙傳》等書，其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本 ?！冻o》是劉向編訂成書，而《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂成書。劉向（公元前77年一公元前6年) ，祖籍沛豐邑（今屬江蘇徐州）人。