69、罔民：張開羅網(wǎng)陷害百姓 。罔 ， 同“網(wǎng)” ， 用作動(dòng)詞 。
70、制：規(guī)定 。
71、畜：同“蓄” ， 養(yǎng)活 ， 撫育 。妻子;妻子兒女 。
72、樂歲：豐收的年頭 。終：一年 。
73、兇年：饑荒的年頭 。
74、驅(qū)：督促 ， 驅(qū)使 。之：往 ， 到 。善 ， 做好事 。
75、輕：容易 。
76、贍shàn：足 ， 及 。
77、奚：何 。暇：空閑時(shí)間 。
78、盍：為什么不呢?
79、五畝之宅：五畝大的住宅 。傳說古代一個(gè)男丁可以分到五畝土地建筑住宅 。古時(shí)五畝合現(xiàn)在一畝二分多 。
80、衣：穿 。帛：絲織品 。
81、豚tún：小豬 。彘zhì：大豬 。
82、百畝之田：傳說古代實(shí)行井田制 ， 每個(gè)男丁可以分到土地一百畝 。
83、謹(jǐn)：重視 ， 謹(jǐn)慎地對(duì)待 。庠xiáng序：古代學(xué)校的名稱 。周代叫庠 ， 殷代叫序 。
84、申：反復(fù)教導(dǎo) 。
85、頒白者：頭發(fā)半白半黑的老人 。頒 ， 同“斑” 。
86、黎民：黑頭發(fā)的民眾 。這里指少壯者 ， 與上文老者對(duì)舉 。
《齊桓晉文之事》賞析本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道 ， 施行王道的經(jīng)過 ， 比較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的仁政主張 。
這篇文章記孟子游說宣王行仁政 。說明人皆有不忍之心 ， 為國君者 ， 只要能發(fā)揚(yáng)心中這種善端 ， 推己及人 ， 恩及百姓 ， 就不難保民而王 。文章通過孟子與齊宣王的對(duì)話 ， 表現(xiàn)了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主張 ， 也表現(xiàn)了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧 。
他的主張 ， 首先是要給人民一定的產(chǎn)業(yè) ， 使他們能養(yǎng)家活口 ， 安居樂業(yè) 。然后再“禮義”來引導(dǎo)民眾 ， 加強(qiáng)倫理道德教育 ， 這樣就可以實(shí)現(xiàn)王道理想 。這種主張反映了人民要求擺脫貧困 ， 向往安定生活的愿望 ， 表現(xiàn)了孟子關(guān)心民眾疾苦、為民請(qǐng)命的精神 ， 這是值得肯定的 。
但孟子的思想也有其局限性 。一是戰(zhàn)國時(shí)期 ， 由分裂趨向統(tǒng)一 ， 戰(zhàn)爭難以避免 。孟子往往籠統(tǒng)反對(duì)武力 ， 顯得脫離實(shí)際不合潮流 。二是他的仁政主張完全建立在“性善論”基礎(chǔ)上 ， 顯得過于天真、簡單 。孟子的思想雖然有一定的價(jià)值 ， 與當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻有很大距離 ， 所以是行不通的 。
《孟子》創(chuàng)作背景和孔子一樣 ， 孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國 ， 并一度擔(dān)任過齊宣王的客卿 。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用 ， 所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué) ， 與學(xué)生萬章等人著書立說 ， 《孟子》就是這樣的情況下誕生的 。
《孟子》作者介紹孟子 ， 名軻 。戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、政治家、教育家 ?？鬃又蟮娜鍖W(xué)大師 ， 后世將其與孔子并稱為“孔孟” ， 且稱其為“亞圣” 。鄒(今山東鄒城東南)人 。他的老師是孔子之孫孔伋(子思)的門人 。曾游歷齊、宋、滕、魏諸國 ， 宣傳先王之道 。不為采納 ， 歸而與弟子講學(xué)著書 ， 作《孟子》7篇 。
孟子維護(hù)并發(fā)展了儒家思想 ， 提出了“仁政”學(xué)說和“性善”論觀點(diǎn) ， 現(xiàn)將此學(xué)說稱為“孔孟之道” ， 他的理論對(duì)宋代影響很大 。
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