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班杜拉主要觀點(diǎn)是：闡明人怎樣在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)，從而形成和發(fā)展其個(gè)性的理論。班杜拉認(rèn)為兒童通過(guò)觀察學(xué)習(xí)而習(xí)得新行為。社會(huì)學(xué)習(xí)理論是闡明人怎樣在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)，從而形成和發(fā)展他的個(gè)性的理論。

主要觀點(diǎn)詳解：
1、交互決定觀環(huán)境決定論認(rèn)為行為是由作用于有機(jī)體的環(huán)境刺激決定的；個(gè)人決定論認(rèn)為環(huán)境取決于個(gè)體如何對(duì)其發(fā)生作用；班杜拉則認(rèn)為行為、環(huán)境與個(gè)體的認(rèn)知之間的影響是相互的。盡管在有些情境中，某一個(gè)因素可能起支配作用。
但也不能把某一個(gè)因素放在比其他因素重要的位置，三者影響力的大小取決于當(dāng)時(shí)的環(huán)境和行為性質(zhì)，他把這種觀點(diǎn)稱為“交互決定論” 。

2、觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)是指人通過(guò)觀察他人，即榜樣的行為及其結(jié)果而習(xí)得新行為的過(guò)程。觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程中，人們獲得了示范活動(dòng)的象征性表象，并引導(dǎo)適當(dāng)?shù)牟僮?。班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分為直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象性觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí) 。
將觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程分為四個(gè)具體過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)制過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程。
3、自我調(diào)節(jié)理論班杜拉認(rèn)為自我調(diào)節(jié)是個(gè)人的內(nèi)在強(qiáng)化過(guò)程，是個(gè)體通過(guò)將自己對(duì)行為的計(jì)劃和預(yù)期與行為的現(xiàn)實(shí)成果加以對(duì)比和評(píng)價(jià)，來(lái)調(diào)節(jié)自己行為的過(guò)程。自我調(diào)節(jié)由自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng)三個(gè)過(guò)程組成，經(jīng)過(guò)這三個(gè)過(guò)程，個(gè)體完成內(nèi)在因素對(duì)行為的調(diào)節(jié) 。
4、自我效能理論自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。班杜拉指出自我效能感的影響因素主要包括個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒喚醒以及情境條件。

學(xué)習(xí)理論：
1、強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)在人的行為獲得中的作用。認(rèn)為人的多數(shù)行為是通過(guò)觀察別人的行為和行為的結(jié)果而學(xué)得的。依靠觀察學(xué)習(xí)可以迅速掌握大量的行為模式。
【班杜拉主要觀點(diǎn) 班杜拉主要觀點(diǎn)及啟示】2、重視榜樣的作用。人的行為可以通過(guò)觀察學(xué)習(xí)過(guò)程獲得。但是獲得什么樣的行為以及行為的表現(xiàn)如何，則有賴于榜樣的作用。榜樣是否具有魅力、是否擁有獎(jiǎng)賞、榜樣行為的復(fù)雜程度、榜樣行為的結(jié)果和榜樣與觀察者的人際關(guān)系都將影響觀察者的行為表現(xiàn) 。