金鱗意思是金色的魚(yú)鱗常借指魚(yú)比喻閃爍于水面的細(xì)碎日光因此不是普通的池中之魚(yú)一旦遇到風(fēng)起云涌，那么必然化成本源的原型“龍”“九霄”形容地位權(quán)勢(shì)之高，已經(jīng)到了頂峰“龍”代表已經(jīng)登上頂峰的雄霸，“九霄 。
比較常見(jiàn)的說(shuō)法是“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍”，但其意義是一樣的，前面那句說(shuō)的“金鱗此非池中物”是一種肯定式表述，后面那句“金鱗豈是池中物”是一種反問(wèn)式的表述，反問(wèn)式的表達(dá)更為肯定，有“金鱗絕非池 。
一含義從字面意思來(lái)看，這句話(huà)是說(shuō)金鱗金色的鯉魚(yú)或金魚(yú)不是水池中的物件，絕不會(huì)長(zhǎng)久待在水池中，一旦遇到了風(fēng)云，就會(huì)一躍而起升天，幻化成龍作為勵(lì)志名言，這句話(huà)是用的比喻義，比喻一個(gè)默默無(wú)聞的人 。
形容一個(gè)人的潛力很大，只要通過(guò)努力抓住機(jī)遇或者改變環(huán)境，那么他就可以成就一番事業(yè)池中物比喻弱小，不起眼的事物 風(fēng)雨指戰(zhàn)亂或禍?zhǔn)掠龅骄蜁?huì)展露頭角，就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái) 。
意思是金色鱗片的鱸魚(yú)不會(huì)甘心只在水池，這片狹小的空間里生活，有朝一日風(fēng)云變化，這里的風(fēng)雨指的是大好的機(jī)遇的意思就會(huì)像龍一樣翱翔于天空之上引申義是不是普通之物，遇到天時(shí)地利人和就會(huì)很厲害形容一個(gè)不 。
說(shuō)岳全傳，全稱(chēng)新增精忠演義說(shuō)本岳王全傳，是一部以岳飛抗金故事為題材帶有某種歷史演義色彩的英雄傳奇小說(shuō)“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍”意思是非普通之物，遇到天時(shí)地利人和就會(huì)很厲害 。
董亦曾批馬榮成金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍後來(lái)便應(yīng)驗(yàn)了馬榮成脫離黃玉郎獨(dú)立後，以風(fēng)云漫畫(huà)一紙風(fēng)行，馬榮成更將此批文化作漫畫(huà)中奸角雄霸的命運(yùn)，成為經(jīng)典名句意思是機(jī)遇到了，魚(yú)躍龍門(mén)參考資料 。
“金鱗豈是池中物”這句話(huà)最早出自明朝 萬(wàn)民英“星學(xué)大成四庫(kù)全書(shū)本 卷一 論月空”中“寅午戌月在壬，申子辰月在丙，亥卯未月在庚，巳酉丑月在申，從寅上起，壬庚丙甲逐位順數(shù)，周而復(fù)始詩(shī)云月空之 。
前兩句 quot金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍quot是指前半生雄霸需要得到聶風(fēng)和步驚云的幫助，才能完成自己的雄途霸業(yè)因此為了找到“風(fēng)云”，雄霸不惜到處燒殺搶掠，最終將還是孩童的聶風(fēng)和步驚云收入麾下而且也正是得了這“風(fēng)云 。
對(duì)于詩(shī)句“金鱗此非池中物，一遇風(fēng)云便化龍”，可根據(jù)詩(shī)句中的各個(gè)名詞拆分得出其具體含義金鱗是指有才能之輩，鱗魚(yú)鱗，支水中動(dòng)物，就是說(shuō)，金鱗不是泛泛之輩第二句話(huà)就是表面意思，一遇到風(fēng)云指的是機(jī)遇變化 。
起源于黃易的小說(shuō)風(fēng)云和馬榮成的經(jīng)典漫畫(huà)風(fēng)云中詩(shī)句“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍九霄龍吟驚天變，風(fēng)云際會(huì)潛水游”大出自角色 泥菩薩的口中，前面兩句的全意是“金鱗在怎么會(huì)在小池中容身只要有 。
要理解單句意，必須看全句金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍 這里的金麟指鯉魚(yú)，意思是說(shuō)，金色的鯉魚(yú)不是普通的池中魚(yú)兒，只要有風(fēng)云變幻的機(jī)會(huì)，就會(huì)變化成龍這句話(huà)來(lái)自“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的民間傳說(shuō)，鯉魚(yú)只要跳過(guò)龍門(mén) 。
最早出自明朝萬(wàn)民英“星學(xué)大成四庫(kù)全書(shū)本卷一論月空”中而馬榮成將其作品中引用此句，并將此句改為“金麟豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍，九霄龍吟驚天變，風(fēng)云際會(huì)淺水游”，應(yīng)證了雄霸一生萬(wàn)民英性情耿直，他 。
“天下會(huì)”的幫主雄霸，篤信江湖術(shù)士“泥菩薩”此人的批命“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍”為成天下霸業(yè)，雄霸遂收步驚云聶風(fēng)二童為徒風(fēng)云二人正如泥菩薩所言，為雄霸成其大業(yè)而后，雄霸更加擴(kuò)展自己的 。
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