“安”和“危”毫無疑問是性質(zhì)相互排斥的，對立的，有斗爭性但“居安思危”則只能是矛盾同一性引出的思考，不能從斗爭性的角度考慮該題因為，“安”在一定條件下可以轉(zhuǎn)為“?！?，所以，才提出了“居安”要“思?！保凰从沉耸挛锸窃诿苤邪l(fā)展的，所以是曲折的迂回的暫時的輝煌可能只是發(fā)展過程的一個階段而已，“量的變化”還沒有達(dá)到足夠引起“質(zhì)變化“的程度所以目前的安居樂業(yè)也許預(yù)示著更大的危險告誡我們做任何事情不僅要有；居安思危這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是，“安”與“?！彪m然是處于兩個對立面的狀況，但是在一定條件下，這兩者也是可以進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化的，這也就是哲學(xué)當(dāng)中講到的，當(dāng)“量”積累到一定程度是會導(dǎo)致“質(zhì)”發(fā)生變化的居安思危這；居安思危是一個漢語成語，意指處在安樂的環(huán)境中，要想到可能有的危險指要提高警惕，防止禍患春秋·左丘明左傳·襄公十一年“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)” 。
“安”與“?！痹谶@里是一對矛盾，而且“安”與“?！痹谝欢l件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，孟子說“生于憂患，死于安樂”這就要求我們要居安思危quot居安思?！闭f明我們要全面看問題，既要看到現(xiàn)在的“安”，又要看到在“安”中；體現(xiàn)了安與危的相互轉(zhuǎn)化，根源來說就是老子的古代樸素辯證法，禍福相依注重矛盾雙方的相互依存與相互轉(zhuǎn)化其實更早在周時的周易就已經(jīng)很注意這種思想了之后的孫武對辯證法的發(fā)展也不錯簡單用馬克思的話來說就是矛盾的；quot居安思危quot是一個中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念，意思是在平安時期要時刻警惕危險，并采取預(yù)防措施這個觀念的基本寓意是，人類的生存和發(fā)展都充滿了風(fēng)險和不確定性，因此我們需要時刻保持警惕，以便在危機來臨時采取恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對措施在；居安思危，也就是說身居安全的環(huán)境要想著以后如果遇到情況怎么辦，那么也就是事物是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題；對立的，有斗爭性但“居安思?！眲t只能是矛盾同一性引出的思考，不能從斗爭性的角度考慮該題因為，“安”在一定條件下可以轉(zhuǎn)為“?！保?，才提出了“居安”要“思危”A項超出題干要求的范圍，C項和D項與題干事例；例題黨的執(zhí)政能力地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的必須居安思危，增強憂患意識quot居安思危quot體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A分清主次矛盾做到統(tǒng)籌兼顧B事物的變化是從量變到質(zhì)變的 C運動是絕對的靜止是相對的D堅持用全面的觀點 。
矛盾的對立統(tǒng)一原理 意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能促進(jìn)事物的發(fā)展，要充分發(fā)揮一時的能動作用；答案D 這是一道成語寓理式選擇題，其中，“安”與“?！笔敲艿碾p方，之所以居安必須思危，是因為“安”與“危”作為矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的居安而不思危，“安”就可能轉(zhuǎn)化為“?！本影捕嘉＃?。
居安思危的意思其實從字面上來理解就是“在我們安全的時候，我們要考慮著我們未來的危險面對危險我們要做出相應(yīng)的防備，要從現(xiàn)在開始著手于對未來危險的御”其實這句話雖然很簡短，但是卻蘊含著很深的哲學(xué)道理同時這句；6居安思危說明我們要全面看問題，既要看到現(xiàn)在的“安”，又要看到在“安”中所存在的“?！?，因為矛盾雙方在一定條件下是會相互轉(zhuǎn)化的；答案B 答案解析居安思危的意思是處在安樂的環(huán)境中，也要想到可能會出現(xiàn)的危險安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險，這體現(xiàn)了事物的矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；居安思危的道理是雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能指隨時有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備出自于左傳·襄公十一年“居安思危，思則有備，有備無患” 。
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