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quot人法地，地法天，天法道，道法自然道法自然quot比較平民化的真實意義“人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法著整個的大自然”，也就是說，整個大自然，都是在“道”的管理下，按照一定的法則在運行著編者簡。
“道法自然”是出自道德經(jīng)的一句原話，原話應(yīng)該是“人法地，地法天，天法道，道法自然”“法”字，在這里，我們通俗的理解比較接近的是“產(chǎn)生于”所以這句話我們應(yīng)該如此來理解“人是產(chǎn)生于地，受大地的規(guī)律。
1道法自然，是出自道德經(jīng)的哲學(xué)思想，意思是“道”就是“自然而然”“人法地地法天天法道道法自然”，老子用頂真的文法，將天地人乃至整個宇宙的深層規(guī)律精辟涵括闡述出來2“道法自然”揭示了。
quot人法地，地法天，天法道，道法自然quot出自道德經(jīng)第二十五章原文有物混成，先天地生寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大大曰逝，逝曰遠，遠。
1這句話出自老子的道德經(jīng)，意思就是在廣闊無垠的宇宙中，人受大地的承載之恩，所以其行為應(yīng)該效法大地而大地又受天的覆蓋，因此大地應(yīng)時時刻刻效法天的法則而運行這是太上千古不易的密語，是老子思想精華之所在2 。
道法自然，是出自道德經(jīng)的哲學(xué)思想，意思是 “道”所反映出來的規(guī)律是 “自然而然” 的人法地地法天天法道道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天地人乃至整個宇宙的生命規(guī)律精辟涵括闡述出來道。
這句話出自王志文，左青主演的電視連續(xù)劇天道意思神就是道，道就是神，神和道就是一回事，沒有區(qū)別此兩者同出而異名“神即道，道即法，道法自然，如來”這句話把神道佛做了恰如其份詮釋神道即人道，其實神。
老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”道德經(jīng)·道經(jīng)第二十五章意思就是說人們依據(jù)于大地而生活勞作，繁衍生息大地依據(jù)于上天而寒暑交替，化育萬物上天依據(jù)于大“道”而運行變化，排列時序大“道” 。
道法自然，是出自道德經(jīng)的哲學(xué)思想，意思是 “道”所反映出來的規(guī)律是 “自然而然” 的人法地地法天天法道道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天地人乃至整個宇宙的生命規(guī)律精辟涵括闡述出來“ 。
獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大大曰逝，逝曰遠，遠曰反故道大，天大，地大，人亦大域中有四大，而人居其一焉人法地，地法天，天法道，道法自然。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自老子的道德經(jīng)道德經(jīng)，又稱道德真經(jīng)老子五千言老子五千文，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是春秋時期老子即李耳。
然而，“道”又是天的依歸，所以天也是效法“道”的法則周流不息“道”是化生天地的萬物之母，其性是無為的，其發(fā)展變化是自然而然的，這又好像“道”是效法“自然”的行為，因此說“道法自然”實際上“自然”是。
老子曰“人法地，地法天，天法道，道法自然”譯文老子說“人們依據(jù)于大地而生活勞作，繁衍生息大地依據(jù)于上天而寒暑交替，化育萬物上天依據(jù)于大“道”而運行變化，排列時序大“道”則依據(jù)自然之性，順其。