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李申教授 神存在的6個證明


作者簡介李申 , 1946年4月出生 , 河南孟津縣人 。1969年畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學院原子物理系;1986年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院世界宗教研究系 , 獲哲學博士學位;2000年任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、博士生導師 , 儒教研究室主任 。
2002年轉任上海師范大學哲學系教授 ?,F擔任中國無神論學會副理事長、國際儒學聯合會學術委員 。是儒教研究的代表人物之一 。也長期研究佛學理論 , 是社科院佛學論文審稿專家 。
主要研究方向為中國古代哲學和自然科學、儒教和宗教理論 。主要著作有:《中國古代哲學和自然科學》《中國儒教史》(上下卷)、《中國儒教論》、《宗教論》(三卷本)《隋唐三教哲學》《簡明儒學史》《道教本論》《氣范疇通論》《敦煌壇經合?!贰兑讏D考》《中國科學史》《周易與易圖》《周易圖說總匯》《中國無神論史》等等 。其中《宗教簡史》榮獲第三屆中國大學出版社圖書獎優(yōu)秀學術著作二等獎 。

李申教授 神存在的6個證明


本文作者
話說特異功能之九: 佛教與巫術的關系密不可分佛教的宗旨 , 是宣稱一切皆空 , 說人生不值得留戀 。在原則上 , 它反對巫術 。但是它也和其它宗教一樣 , 由于現實的需要 , 使它不能擺脫巫術 。佛教的經典 , 把“神通”也說成是修練的必然結果 。在不少佛經中 , 都宣揚佛的神通如何如何 。最為人們熟知的佛教神通 , 就是小說《西游記》中如來佛和孫悟空斗法的故事 。孫悟空一個觔頭十萬八千里 , 跳不出如來佛的手掌心 。如來佛的手如此地大 , 后來竟能變成一座山把孫悟空壓在下面 , 這樣的神通不僅一般人沒有 , 一般的神也沒有 。佛教神通與百姓最為親近的 , 就是觀世音菩薩的故事 。觀世音菩薩救苦救難 , 幾乎是有求必應 , 而且非常迅速 , 從不拖延 。只要你念觀世音的名字 , 它就立刻出現在你的面前 , 比如今的110還快 。道教的呂洞賓 , 不過是佛教觀世音的翻版 。
李申教授 神存在的6個證明


觀世音
依佛教說 , 釋迦牟尼最初不過是凈飯國王的王子 , 后來在菩提樹下悟道 , 成了佛 。后來的佛經 , 幾乎都普遍承認 , 一個人 , 只要通過一定的修行 , 悟得了佛教的道理 , 就可以得到一定的“果位” , 如同“學位”一樣 。學位有高有低 , 但都是學者 , 不過是地位不同 。佛教的果位有高有低 , 但都是佛或菩薩一類 , 即佛教的神類 , 所以也都具有一定的神通 。那些被稱為“高僧”的佛教僧侶 , 原則上也都是佛或菩薩一類 , 所以可以具有巫術類神通 。
佛教僧人為了表彰佛教中道行崇高的僧侶 , 把他們的事跡寫成了傳記 。據宋代贊寧的《高僧傳》 , 其中就有許多高僧具有神通 。
李申教授 神存在的6個證明


《高僧傳》
比如有個叫僧伽的高僧 , 住在長安即今天西安的時候 , 有個姓武的朝廷官員得了病 , 僧伽口含洗澡罐里的水向他噴去 , 這位官員的病立即就好了 。以后 , 他或者用柳枝拂摩 , 或者讓病人悔過 , 都能把病人的病治好 。他還能預知大雪、求雨救旱 。類似他這樣的高僧 , 贊寧記載了數十位 。他們或能在大火之中不被燒傷 , 甚至還能安心念經;或者不用船就能渡過無人敢渡的深水激流 , 身體都不沾濕 。

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