柯爾克孜族的宗教信仰
柯爾克孜人最初是崇拜圖騰 。有名的圖騰是雪豹和鹿（柯語翻譯為buhu ， 柯爾克孜族世界著名作家艾特瑪托夫的小說《白輪船》講述的也是跟母鹿有關(guān)） 。除此 ， 還信仰“烏買”女神（umaiene） 。信奉祖先和天神 ， 他們朝南方禱告 ， 崇拜太陽 ， 認為火星不吉利 。到了清代 ， 才轉(zhuǎn)信伊斯蘭教 ， 屬于正統(tǒng)的遜尼派 。在東北部分柯爾克孜族信奉薩滿教和藏傳佛教 。
柯爾克孜族絕大部分人信仰伊斯蘭教 。他們早在16世紀中葉就已經(jīng)開始信奉伊斯蘭教了 。他們信仰伊斯蘭教遜尼派的哈納菲派 。禮拜寺是教徒活動的主要場所 。禮拜寺多數(shù)建在城市 。教規(guī)五功：“念功”、“拜功”、“課功”、“齋功”、“朝功” 。
柯爾克孜族的節(jié)日習俗
主要節(jié)日有肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)和諾魯孜節(jié)、掉羅勃左節(jié)等節(jié)日 。過節(jié)時 ， 男女均著新衣 ， 并以茶水、油果等互相招待 。
柯爾克孜族中最受重視的人生禮儀有誕生禮、搖籃禮、滿月禮、割禮、喪葬和婚禮 。
誕生禮
誕生禮是在嬰兒出生當天舉行的以表對新生生命的美好祝愿 。搖籃禮是在孩子出生第7天或第9天舉行 ， 要宰牲設(shè)宴請客吃飯 ， 規(guī)模不大 ， 參加者公限婦女 。在宴會期間要唱“搖籃曲” 。滿月禮 ， 同漢族的“做滿月”相近 。割禮 ， 是柯爾克孜人僅次于婚禮的重要儀式 。喪葬 ， 柯爾克孜人基本上按照伊斯蘭教教規(guī)進行的 ?；槎Y ， 是柯爾克孜人的最大禮儀 ， 一般是先在女方家中舉行 ， 然后將新娘迎回新房 ， 在男方舉行更為熱鬧的慶典活動 。整個婚禮是貫穿于歌聲和活動中舉行的 。
諾如孜節(jié)
“納吾熱孜”節(jié)是柯爾克孜族傳統(tǒng)節(jié)日 ， 太陽歷元月初一（即公歷3月22日）為節(jié)慶日 ?？聽柨俗巫逡策^古爾邦節(jié)和肉孜節(jié) 。也叫“撒拉哈特曼節(jié)” 。努吾若孜節(jié)歷史悠久 ， 它在古代的維吾爾、烏孜別克、哈薩克、柯爾克孜等突厥語系民族中廣流行 。
每年陰歷春分日這一天 ， 即陰歷3月22日前后 ， 為“努吾若孜節(jié)” 。它的內(nèi)容是辭舊迎新 ， 希望春天能帶來吉祥幸福 ， 努吾若孜謠充分表現(xiàn)了這方面的內(nèi)容：
努吾若孜節(jié)到了 ， 物價降低 ， 春喜降 ， 麥穗顆顆飽粒 ， 窮苦的人們有了生機 ， 家家戶戶歡天喜地 ， 今天母雞出了雛雞 ， 努吾若孜節(jié)到了 ， 驅(qū)走悲凄 ， 婦女們喜氣洋洋湊在一起 ， 姑娘、小伙子們格外高興 ， 他們歪開辦著帽鮮花耳際 ， 聲蕩漾到處是歡聲笑語 。
努吾若孜節(jié)里表演的各種游戲也是驅(qū)趕嚴寒迎來春天為內(nèi)容的 。比如 ， 在努吾諾孜節(jié)時 ， 把一個人打扮成冬季老人 ， 等表演一番之后 ， 便脫掉棉衣 ， 組他穿上單衣迎接春天的到來 。努吾若孜節(jié)時至愛親朋歡聚一起 ， 羊做飯 ， 預(yù)祝豐收 ， 過節(jié)后開始春耕播種 。至今不少地方的維吾爾族仍在過此節(jié)日 。上述節(jié)日的慶祝活動在一些維吾爾人中 ， 特別是在一些城市里青年人中已發(fā)生不小變化 。
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