八金鱗本非池中物，馬革裹尸恩情負九李大哥，大丈夫應(yīng)當建功立業(yè)報效國家，就算戰(zhàn)死殺場馬革裹尸也不枉男兒七尺之軀，大明如今內(nèi)憂外患，天災(zāi)人禍，李大哥，難道不想不想報效國家？十曾在賓客與部下之間留下ldquo 。
后漢書middot馬援傳ldquo男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳rdquo舉例造句青海新疆神秘的古羅布泊是馬革裹尸的戰(zhàn)場成語典故東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞后來 。
馬革裹尸的典故是出自于后漢書·馬援傳，馬革裹尸的主人公是馬援馬革裹尸只一個褒義詞，指的是軍人在沙場上戰(zhàn)死之后，用馬皮將尸體包裹起來，形容英勇作戰(zhàn)，為國家捐軀的決心和忠心馬革裹尸的典故也是因為馬援而來 。
雖然馬援在花甲之年請戰(zhàn)出征，為國盡忠，最后病逝軍中，但他的quot馬革裹尸quot的精神卻一直為人傳頌，在歷朝歷代的將士中影響深遠毛主席也曾在大悲大痛的時候，引用過這個典故抗美援朝期間，毛主席的長子毛岸英在敵機的一次 。
【馬革裹尸的典故】東觀漢記 ·馬援“ 馬 援曰‘方今匈奴烏桓尚擾北邊，欲自請擊之男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中耶？’故人孟冀曰‘諒為烈士，當如此矣’” 后漢書 ·馬援列傳 。
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