守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文 ?！耙灰惯B雙歲，五更分二年 ?！比藗凕c起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意 。這種風俗被人們流傳至今 。
春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準的打算 。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間 。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍 。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱 。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理 。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理 。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭 。并希望能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福 。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況 。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：日出日落三百六，周而復始從頭來 。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓 。
知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年 。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧” 。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧” 。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷 。
冬去春來，年復一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須 。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星 。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀念德高望重的萬年 。
春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的 。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符” 。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞 。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域 。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘 。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎 。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘 。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害 。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡 。這種桃木板后來就被叫做“桃符” 。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀 。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿 。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣 。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏 。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領 。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相 。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗 。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對 。
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