定風波宋代 蘇軾 原文三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺已而遂晴，故作此詞莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻 。
定風波蘇軾原文及翻譯如下定風波·莫聽穿林打葉聲 作者蘇軾 朝代宋 三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺已而遂晴，故作此詞莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬 。
在此基礎上，蘇軾進一步徹悟人生“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”歸去之后，看剛才刮風下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴所謂風雨，所謂晴，不過是人心中的幻象而已這里蘇軾進入到了佛教所說的“無差別境界”在佛教看 。
披一身蓑衣，任憑一生風雨原文蘇軾定風波三月七日沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺已而遂晴，故作此 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生料峭 。
定風波 蘇 軾 三月七日沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺已而遂晴，故作此莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎回首 。
全文為三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎回首向來 。
蘇軾定風波三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺已而遂晴，故作此莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎回首向來 。
定風波·莫聽穿林打葉聲 宋 蘇軾 三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺已而遂晴，故作此詞莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生料峭春風吹酒醒，微冷 。
3定風波賞析 此詞為醉歸遇雨抒懷之作詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷全詞即景生情，語言詼諧蘇軾在這里表達的正是這樣一種哲理，歸去之后可理解心靈的 。
深得道家曠達豪放的精神此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想下面為大家?guī)砹颂K軾定風波·莫聽穿林打葉聲原文及鑒賞，歡迎 。
【定風波蘇軾原文】定風波 宋代蘇軾 三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻 。
蘇軾是想著退隱于江湖他寫這首定風波在三月，到九月作臨江仙詞，又有“小舟從此逝，江海寄馀生”之句，使得負責管束他的黃州知州徐君猷聽到后大吃一驚，以為這個罪官逃走了結合答李之儀書中所述的“扁舟草屨 。
蘇軾定風波序三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻 。
定風波·莫聽穿林打葉聲是宋代文學家蘇軾的詞作，深得道家曠達豪放的精神一起來看看古詩內容，僅供大家參考謝謝定風波1 三月七日，沙湖2道中遇雨雨具先去，同行皆狼狽3，余獨不覺，已而4遂晴，故作此詞 。
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