傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原 。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身 。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡 。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之 。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體 。
賽龍舟的風(fēng)俗-賽龍舟的文化內(nèi)涵
賽龍舟的文化內(nèi)涵
賽龍舟發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為了一項講求團體合作的體育運動，在2010年亞運會更是被列入比賽項目中，但在古人的心中，賽龍舟并不是單純的體育項目，更是古人對于美好生活的希冀 。
“龍舟競渡”是在戰(zhàn)國時代就已有的習(xí)俗 。戰(zhàn)國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目 。在兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的 ?？赡芮安芏?、伍子胥等逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗 。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意 。
龍船競渡前，先要請龍、祭神 。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡 。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安 。閩、臺則往媽祖廟祭拜 。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū) 。
賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等 。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安 。用人們的話說，“圖個吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望 。
賽龍舟的風(fēng)俗
五月初五，端午節(jié)，如果你恰好在端午出行，不妨去看看各地不同的龍舟賽風(fēng)俗 。除了福州市區(qū)，國內(nèi)還有很有地方的龍舟賽保留著有趣的風(fēng)俗呢 。
泉州：奇特的陸上游龍舟風(fēng)俗 。
地點：惠安縣崇武古城 。
泉州端午節(jié)賽龍舟的活動與閩南其他地方差不多，惟獨惠安縣崇武古城的習(xí)俗較為特殊 。
早年崇武在端午節(jié)也有賽龍舟，但與外地有所不同的是，當(dāng)?shù)厝酥饕窃谂_風(fēng)季節(jié)即將到來之前在海上舉行祝神驅(qū)魔活動 。相傳，某一年在賽龍舟中出了事故，人們就決定不再在海上賽龍舟，而改在陸上游龍舟 。
現(xiàn)在，當(dāng)?shù)厝说亩宋绻?jié)不僅有賽龍舟活動，還有陸上游龍舟活動，十分熱鬧 。據(jù)說，按當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗，游龍舟時人們還要唱《阿螺歌》，其歌詞大意是請求神靈消災(zāi)滅禍 。
貴州：苗族龍船節(jié) 。
地點：凱里市清水江 。
農(nóng)歷五月，漢族的端午節(jié)有龍舟競渡的習(xí)俗 。居住在貴州凱里市的苗族也有在農(nóng)歷五月過龍船節(jié)競渡龍舟的風(fēng)俗 。漢族的端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，而苗族的龍船節(jié)卻在農(nóng)歷五月二十四日至二十七日共四天 。龍船節(jié)苗語叫“咋甕”（意即劃龍船），又名“婁甕”（意即吃龍肉） 。
龍船節(jié)一般在清水江上舉行，清水江穿過凱里又名龍頭江，每年農(nóng)歷五月，居住于此的苗族人民都要在這里歡度龍船節(jié) 。
苗族的龍船用杉木制成，分母船和兩側(cè)子船三部分，母船的船中心前后共六艙，中四艙裝載著龍船節(jié)期間親友饋贈的豬、苗族的龍船用杉木制成，分母船和兩側(cè)子船三部分，母船的船中心前后共六艙，中四艙裝載著龍船節(jié)期間親友饋贈的豬、羊、鵝和競渡水手食品，兩側(cè)子船則為水手劃槳之地 。苗族劃龍船是站立著劃槳的，不同于漢族的坐著劃槳 。
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