“夫沒(méi)者豈茍然哉”的翻譯是他們潛水的技術(shù) , 怎么是隨隨便便就能掌握的呢出自北宋·蘇軾蘇東坡集內(nèi)容為南方多沒(méi)人 , 日與水居也 , 七歲而能涉 , 十歲而能浮 , 十五而能沒(méi)矣夫沒(méi)者豈茍然哉必將有得于水之;原文南方多沒(méi)人 , 日與水居也 , 七歲而能涉 , 十歲而能浮 , 十五而能浮沒(méi)矣夫沒(méi)者 , 豈茍然哉 , 必將有得于水之道者日與水居 , 則十五而得其道生不識(shí)水 , 則雖壯 , 見舟而畏之故北方之勇者 , 問(wèn)于沒(méi)人 , 而求其所以;小題1本題考查翻譯文言句子的能力翻譯句子時(shí)注意關(guān)鍵字語(yǔ)序 , 有時(shí)還要補(bǔ)出舍去的主語(yǔ)才行小題1本題考查理解文章主題的能力根據(jù)文章的內(nèi)容來(lái)談得到的哪些啟示即可南方多沒(méi)人節(jié)選文言文閱讀題目及答案2 。
【南方多沒(méi)人文言文翻譯】

原文南方多沒(méi)人 , 日與水居也七歲而能涉 , 十歲而能浮 , 十五而能沒(méi)矣夫沒(méi)者豈茍然哉?必將有得于水之道者日與水居 , 則十五而得其道生不識(shí)水 , 則雖壯 , 見舟而畏之故北方之勇者 , 問(wèn)于沒(méi)人 , 而求其所以沒(méi) , 以其言試;孫武曰“善戰(zhàn)者致人 , 不致于人”子夏曰“百工居肆以成其事 , 君子學(xué)以致其道”莫之求而自至 , 斯以為致也歟!南方多沒(méi)人 , 日與水居也七歲而能涉 , 十歲而能浮 , 十五而能沒(méi)矣夫沒(méi)者豈茍然哉!必將有得于水;再比如他在日喻這篇妙文中也深入淺出地論述了只有實(shí)踐反復(fù)實(shí)踐 , 才能“致其道”的道理 , “南方多沒(méi)人 , 日與水居也 , 七歲而能涉 , 十歲而能浮 , 十五而能沒(méi)水夫沒(méi)者豈茍然哉必將有得于水之道者” , 這同樣體現(xiàn);南方多沒(méi)人 , 日與水居也七歲而能涉 , 十歲而能浮 , 十五而能沒(méi)矣夫沒(méi)者豈茍然哉必將有得于水之道者日與水居 , 則十五而得其道生不識(shí)水 , 則雖壯 , 見舟而畏之故北方之勇者 , 問(wèn)于沒(méi)人 , 而求其所以沒(méi) , 以其言 。
1南方多沒(méi)人翻譯成白話文南方有很多會(huì)潛水的人 , 他們天天都生活在水邊 , 七歲就能趟水過(guò)河 , 十歲就能浮在水面游泳 , 十五歲就能潛入水里了潛水的人能長(zhǎng)時(shí)間地潛入水里 , 哪里是馬虎草率而能這樣的呢一定是對(duì)水;1南方多沒(méi)人文言文翻譯是什么南方多沒(méi)人文言文翻譯南方有很多會(huì)潛水的人 , 是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴 , 七歲就能趟水過(guò)河 , 十歲就能浮于水面 , 十五歲就能潛水了他們潛水的技術(shù) , 怎么是隨隨便便就能掌握的呢?他們必定是掌握了游;原文 南方多沒(méi)人 , 日與水居也 , 七歲而能涉 , 十歲而能浮 , 十五而能沒(méi)矣夫沒(méi)者豈茍然哉必將有得于水之道者日與水居 , 則十五而得其道生不識(shí)水 , 則雖壯 , 見舟而畏之故北方之勇者 , 問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi) , 以 。
天天與水生活在一起 , 那么到了十五歲就能掌握它的規(guī)律生來(lái)不識(shí)水性 , 那么即使到了壯年見到了船也害怕它所以北方的勇士 , 向南方的潛水的人詢問(wèn)他們能潛入水里的技術(shù) , 而按照他們說(shuō)的技術(shù)到河里試驗(yàn) , 沒(méi)有不淹死的所以;南方多沒(méi)人 , 日與水居也 , 七歲而能涉 , 十歲而能浮 , 十五歲而能沒(méi)焉夫沒(méi)豈茍然哉?必將有得與水之道者日與水居 , 則十五而得其道生不識(shí)水 , 則雖壯 , 見舟而畏之故北方之勇者問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi) , 以其言試之河 , 未有;原文南方多沒(méi)人 , 日與水居也 , 七歲而能涉 , 十歲而能浮 , 十五而能浮沒(méi)矣夫沒(méi)者 , 豈茍然哉 , 必將有得于水之道者日與水居 , 則十五而得其道生不識(shí)水 , 則雖壯 , 見舟而畏之故北方之勇者 , 問(wèn)于沒(méi)人 , 而求其所以沒(méi) , 以其言 。
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