【無所位而生其本無所本而生其位】
位，位次，卦象，所居狀態(tài)，本，本源，萬物因緣和合，在現(xiàn)實中感覺的狀態(tài)是變化的狀態(tài)，變化的位次，變化的卦象，是表象，變化就無所依靠，變化即無所位，變化就無所住，其本就是其無所住之心，佛性 。沒有所依靠的位次先驗就能當(dāng)下直觀具足之本心 。當(dāng)沒有本心，心隨外緣所動，有象，有狀態(tài)，就有相應(yīng)的位次 。如果假設(shè)有所本，那既然有一個共同的本源，那就按照本源去生活生存就好了，人與人就完全一樣了 。而現(xiàn)在當(dāng)下的現(xiàn)實就是纏所說人被無所本地拋擲在此世間，無所本，才會可以不受到本源的限制，可以隨意選擇或者被選擇自己所扮演的角色，所生發(fā)的
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