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意思是：一個(gè)房間都不去打掃以后又憑什么平定天下。故事來源：東漢時(shí)期，有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書，并且以天下為己任。這個(gè)故事告訴我們不論從事什么行業(yè)，就職于什么崗位，都要腳踏實(shí)地，切合實(shí)際，制定好實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的規(guī)劃及實(shí)具體實(shí)施細(xì)則。一步一個(gè)腳印地往前走，直至到達(dá)理想的彼岸。

【一屋不掃何以掃天下的意思】《后漢書》中記載著一個(gè)典故，話說陳蕃年少時(shí)住的地方非常雜亂，有一天，父親來客人了，父親就訓(xùn)斥他為什么來客人了也不打掃干凈，陳蕃說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”意思是說有志向的人應(yīng)該想著掃除天下，成天花時(shí)間打掃房間有什么出息。父親笑道：一室之不治，何以天下家國為？”意思是說，你連一個(gè)房間都打掃不干凈，還掃除什么天下？
對于這個(gè)典故，向來有兩種意見，第一種屬于就事論事型的，傾向于陳蕃的觀點(diǎn) 。這種觀點(diǎn)是把打掃房間和做大事截然分開，認(rèn)為打掃房間等體力工作誰都可以做，自己沒有必要在這樣不重要的事情上浪費(fèi)時(shí)間，而應(yīng)該把精力投入到更重要的事情上，做些利國利民的大事。

第二種屬于類比型的，傾向于陳蕃父親的觀點(diǎn) 。把掃除一屋和掃除天下看做是互相關(guān)聯(lián)的小事和大事。認(rèn)為做大事都是先從做小事開始的。小事能做好，并且逐漸積累，才能成大事。千里之行，始于足下。如果小事做不好，何談做大事？
事情有兩面，每個(gè)人關(guān)注的角度和論事的前提不一樣，所以仁者見仁智者見智，一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特。孰對孰錯(cuò)無法評說，但是單純從兒童教育的角度來說，我更傾向于陳蕃父親的說法，做小事比不做事更重要。而且孩子年齡太小，哪有什么能力做大事？不過，孩子如果能把力所能及的小事做好，甚至做到自己年齡階段的極致，并且養(yǎng)成良好的思維方式和做事習(xí)慣，將來長大后，的確有做大事的潛能。

道理很明顯，連小事都做不好，就想做大事，那只能是好高騖遠(yuǎn) 。但是很多家長卻忽視這個(gè)道理，認(rèn)為孩子小，許多事情都做不好，等孩子大了自然就做好了。還有很多家長認(rèn)為孩子最重要的就是學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)什么活都不讓孩子干。以為這樣是愛孩子，卻不知這樣會(huì)慢慢把孩子培養(yǎng)成“巨嬰”，或者成為高分低能，只會(huì)學(xué)習(xí)的“學(xué)霸” 。
孩子在適當(dāng)?shù)哪挲g，開始養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，無論是對身心健康還是對學(xué)習(xí)都是非常有益的。生活習(xí)慣中的干凈整潔會(huì)映射到學(xué)習(xí)中知識點(diǎn)的整理和吸收，生活習(xí)慣中的不懶惰，反映到學(xué)習(xí)上也會(huì)是孜孜不倦地進(jìn)取。體力活動(dòng)和腦力活動(dòng)本來就是相輔相成的人類活動(dòng)，它們之間互補(bǔ)而又互相促進(jìn) 。所以在孩子的學(xué)習(xí)過程中，良好的生活習(xí)慣甚至一些體力勞動(dòng)都會(huì)對學(xué)習(xí)有著良好的促進(jìn)作用。

在生活和工作中接觸的很多人中，生活習(xí)慣良好的人多半在工作上也是打理得井井有條，而工作上雜亂無章的人，多半也沒有良好的生活習(xí)慣。這并非一個(gè)定論，但卻是非常常見的現(xiàn)象。有朋友說，許多科學(xué)家比如愛因斯坦，就比較邋遢，但不也取得了偉大的成就嗎？許多明顯的道理，特例也是非常多的。