六祖慧能
公元712年7月，六祖慧能大師集徒眾，預知他們：自己將于8月離世 。徒眾聽罷，多皆痛哭 。唯有一人，神情不動 。此人，便是神會上人 。
對痛哭者，六祖斥之：數(shù)年山中修道，修得什么？你等悲泣，為誰悲憂？難道，是悲傷我不知到哪去嗎？為此，六祖為徒眾說了“真假動靜偈”，闡述“一切無有真”，認為“若見于真者，是見盡非真” 。
同時，說明了動即不動，生即不生，去亦不去，滅亦不滅的道理 。六祖與徒眾作最后的告別時，說：欲求見佛，但識眾生 。自見本心，自成佛道 。法身報身與化身，三身本來是一身 。認為，邪迷之時，魔在舍，正見之時，佛在堂 。
六祖的最后遺偈是：兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩無無著 。
蓮池大師
蓮池大師一生致力于弘揚凈土法門，主持云棲道場四十余年，言傳身教接引無數(shù)佛子同歸凈土，臨終前半月預知時至，于明神宗萬歷四十三年（1615）六月底，先往城中別諸弟子及故舊等，后歸寺中具茶湯設供話別眾僧 。
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七月初一，上堂對大眾說“明天我要走了！” 。晚上，大師示微疾，瞑目靜坐于丈室 。次日夕，諸弟子等請留遺訓，大師睜眼開示：“大眾老實念佛，莫捏怪，莫壞我規(guī)矩 。”言畢向西念佛而逝 。
蓮池大師世壽八十有一，僧臘五十 。弟子奉其舍利入塔于五云山麓 。自七祖省常大師生西，至蓮池大師行化于世，其中間隔五百五十余年 。
此時間內教法式微，凈宗不振，雖有高僧大德出現(xiàn)，弘揚凈土念佛法門，以救道法之衰落，然收效甚微 。證諸史冊，自身行持謹嚴，度眾不遺余力，蓮池大師當為最為出色者之一 。
虛云大師
農歷九月十二日，至十二時半，公喚侍者一起進來，舉目遍視，有頃曰：
你等侍我有年，辛勞有感 。從前的事不必說了 。我近十年來，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受謗受屈，我都甘心，只想為國內保存佛祖道場，為寺院守祖德清規(guī)，為一般出家人保存此一領大衣 。
即此一領大衣，我是拼命爭回的，你各人今日皆為我入室弟子，是知道經過的 。
你們此后如有把茅蓋頭，或應住四方，須堅持保守此一領大衣，但如何能夠永久保守呢 。只有一字，曰：戒 。說畢合掌道珍重 。諸人含淚而退 。
印光大師
印光大師臨終時當晚對身邊的弟子說：“凈土法門，別無奇特，只要懇切至誠，沒有不蒙佛接引，帶業(yè)往生 ?！?br />
此后精神逐漸疲憊，體溫降低 。夜里一時半，大師從床上起坐說：“念佛見佛，決定生西 ?！闭f完，于是大聲念佛 。二時十五分，要水洗手后，站起來說：“蒙阿彌陀佛接引，我要去了 。大家要念佛，要發(fā)愿，要生西方 ?！?br />
說完，即移坐椅上，面西端身正坐 。三點左右，妙真法師來了，大師對他說：“你要維持道場，弘揚凈土，不要學大派頭 ?！敝蟛辉僬f話，只唇動念佛 。近五點左右時，在大眾念佛聲中，安詳西逝 。
【殞字有什么意思】弘一大師
弘一大師臨終絕筆寫下了“悲欣交集”四個字，交給侍者妙蓮師 ?！氨笔潜瘧懕娚髱熗且痪潘亩?，當時日寇侵略中國，生靈涂炭，全國人民處在水深火熱之中 。
因此大師對于民眾無限的悲憫，“欣”是歡欣、喜悅于自己終于修成正果，往生極樂 。
大師臨終之前，還交待侍者五件事，其中之一：“ 遺骸分為兩壇，一送承天寺普同塔，一送開元寺普同塔 。在未裝龕以前，不須移動，仍隨舊安臥床上 。
如已裝入龕，即須移居承天寺 。去時將常用之小碗四個帶去，填龕四腳，盛滿以水，以免螞蟻嗅味走上，致焚化時損害螞蟻生命，應須謹慎 。再則，既送化身窯后，汝須逐日將填龕小碗之水加滿，為恐水干后，又引起螞蟻嗅味上來故 。”
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