“大道”，一般指政治上的最高理想，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理 還有1寬闊的道路2指正常的傳播途徑3正道常理正確的道理 。
大道古代指政治上的最高理想釋義在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的出處西漢·戴圣戴圣原文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有 。
大道之行也中的“大道”是指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度大道之行也是出自西漢禮學(xué)家戴圣編著的禮記中的一篇散文原文如下大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 。
關(guān)于ldquo道rdquo有很多解釋，但我認(rèn)為所謂道指的就是道路的道，因?yàn)檫@是這個(gè)字的根本原因而道家主要講的是入世哲學(xué)，與佛家正好相反，所以入世得有道，而這個(gè)道的根本釋意應(yīng)該就是道路的道這些是我個(gè)人寓見萬(wàn)物 。
大道簡(jiǎn)單的說(shuō)是自然規(guī)則的意思，但又不完全是就像論語(yǔ)里面講仁，每章都是說(shuō)仁的，單看都沒錯(cuò)，但必須要把全文一起理解才能明白真正含義這也有點(diǎn)像學(xué)佛法，尤其禪宗，講究心領(lǐng)神會(huì)，你要問(wèn)一些大師什么是禪，那都能 。
大道即大同，是孔子的一種社會(huì)理想，正如柏拉圖的理想國(guó)一樣我認(rèn)為達(dá)到可以分開來(lái)理解，其一“大”，其二“道”大呢說(shuō)明他不是一般的或者幾個(gè)人的社會(huì)理想，是可以用來(lái)使用很多人的，具有廣博性，這或許也體現(xiàn)了 。
“大道”指古代政治上的最高思想“大同”指理想社會(huì)全解，老師強(qiáng)調(diào)，絕對(duì)正確你也讀初二吧我也是，不過(guò)我們已經(jīng)講了這課貌似 腫么還不采納好把，我承認(rèn)我答得是不啷個(gè)好 。
quot大道quot就是指治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則，其治理的效果就是國(guó)泰民安的理想狀態(tài)quot大道quot是當(dāng)時(shí)人們頭腦中的理想境界，帶有明顯的理想色彩，寄托著人們對(duì)未來(lái)生活的美好向往參考資料百度 。
出自禮記·禮運(yùn)“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”“大道”，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則這一句是總提，以下三句是分述“天下為公”，這是說(shuō)政權(quán)也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來(lái)屬于社會(huì)的全體 。
其所謂“大道”者，即“人道”，“治國(guó)安邦”之道想要明白高明的治國(guó)方式，必須先反觀歷史如果想要?dú)缫粋€(gè)國(guó)家，必須先毀掉這個(gè)國(guó)家的歷史也就是說(shuō)讓這個(gè)國(guó)家的人不知道自己國(guó)家的歷史 。
“大道”這個(gè)詞，它在整個(gè)道里面的作用，道德經(jīng)第一十四章最后一個(gè)詞，進(jìn)行了高度的概括，講道“是謂道紀(jì)”是我們理解道的最根本最要領(lǐng)的地方主干部分稱為天道，再講根部，這個(gè)主干從道德經(jīng)的角度講是天道 。
1“大道至簡(jiǎn)”是中華道家的哲學(xué)，語(yǔ)出老子道德經(jīng)“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”“大道”的意思是指大道理，就是我們平時(shí)所說(shuō)的事物變化發(fā)展的基本原理基本方法和基本規(guī)律“至簡(jiǎn)”的意思是極其簡(jiǎn)單2 。
大道沒有形象，但它卻化育出天地萬(wàn)物，大道沒有情感，但它卻使日月運(yùn)行大道沒有名字，但它卻使萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)有序道是一種極至的狀態(tài)，真心信道的人內(nèi)心崇敬他不敢說(shuō)自己動(dòng)得了什么是道，每個(gè)生命個(gè)體，可以用自己的 。
大道寬闊的馬路，無(wú)垠沒有邊界整句話的意思是，一條道路寬闊的沒有邊際，形容寬闊的量，往往和大音稀聲，大象無(wú)形，大愛無(wú)疆一起使用這些出自道德經(jīng)四十一章大道寬闊的馬路，無(wú)垠沒有邊界整句話的意思是 。
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