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“古人仁之心，或異二者之為”中的“異”指的是古仁人不同于原文中的遷客騷人，能不受自然風物好壞的影響，即quot不已物喜，不已己悲quot原句的意思是古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情兩句皆出。
得到游山玩水的樂趣在胸懷，在過去和現(xiàn)在的文章中觀察出相同還是不同，出處不知道，應(yīng)該是這意思。

你好囊括的意思是包羅也泛指包含了一切事物，收容量很大的行為動作物體它不是古今異義詞在過秦論中“有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意”本意是用袋子裝下，也指包羅這里只是囊，名詞作狀語。
集王右軍蘭亭敘字為楹聯(lián)，意思是說這對聯(lián)是引用王羲之的蘭亭敘化用出來的句子是誰化用的倒不得而知，出處還是在蘭亭敘，所以還在原文中感受，意思大概一句是把胸中懷抱寄托在得山水之樂，一句是看古今的文章雖異詠物興懷。
一古今異義 gǔ jīn yì yì古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞把古文中的字詞變成了現(xiàn)代的詞語二詞語概述如quot太丘舍去quot陳太丘與友期中的quot去quot，古義是quot離開quot，后來演變?yōu)閝uot到某地去quot 。
今之仕者，位以才升，不限嫡庶，與古既異，何降之有翻譯現(xiàn)代文。