漢字的美在于真情實感 。漢字的美在于本質(zhì) 。
作為四大文明古國之一，中國有著悠久的文化歷史 。同樣，作為中華民族的文化瑰寶，漢字博大精深，引人入勝 。
漢字的精髓在古語中得到充分體現(xiàn) 。
雖然只是簡單的幾個字，但是很短的一句話 。但其中蘊含的道理卻相當(dāng)深刻，令人難以忘懷 。
在現(xiàn)代社會中，仍然有許多廣為人知的成語和句子被人們使用 。
人們在生活中經(jīng)常談?wù)撍?。但是，我相信很多人并不能真正理解這些說法中所蘊含的道理 。
救人一命勝造七級浮屠這句話被人們廣泛使用，尤其是在救人的時候，或者在一些影視劇中 。
那么，所謂的“寶塔”到底是什么意思呢？還有為什么是七級？
“浮屠”的來源如果我們仔細(xì)閱讀中國古代文獻(xiàn)，會發(fā)現(xiàn)“寶塔”這個詞很難找，尤其是唐朝以前，幾乎見不到 。
那么，唐朝時期發(fā)生了什么事情讓這個詞出現(xiàn)在歷史中呢？
熟悉歷史的人會發(fā)現(xiàn)，唐朝最大的一個特點就是佛教當(dāng)時盛行于中原，后來逐漸成為人們信奉的宗教 。
可見“寶塔”一詞來源于佛教 。
“寶塔”是來自古印度的佛教術(shù)語，翻譯過來就是“擋坡”，是現(xiàn)代漢語中的佛塔 。
當(dāng)今社會，中國現(xiàn)存的佛塔很多，可見佛教在中國傳播的范圍越來越廣 。
佛教剛流行的時候，佛塔不是用來供奉佛像或者經(jīng)書的 。供奉的是佛骨，也就是我們經(jīng)常聽到的舍利子 。他們認(rèn)為這是對佛的最高敬意 。
建塔供奉舍利子的由來，在一些經(jīng)書中有記載 。
據(jù)說第一個供奉的是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的舍利 。他涅槃之后，形成了許多色彩斑斕的舍利子，引發(fā)了幾個國家的爭奪 。
【救人一命勝造七級浮屠 救人一尺勝造7級浮屠是這句話嗎】最后，這些國家決定平分遺物，從而避免了一場戰(zhàn)爭 。為了更好地表達(dá)敬意，他們開始建造供奉舍利子的佛塔 。
當(dāng)時沒有得到舍利子的人，把火化的佛的骨灰拿走了，還建了佛塔 。有些人甚至建造塔來崇拜與佛教遺物有過接觸的物體 ?？梢姰?dāng)時人們對佛教的推崇 。
所以，最初的佛塔的目的是埋葬佛骨 。后來佛塔數(shù)量增多，就成了佛教的象征 。
我們現(xiàn)在看到的寶塔和古印度的很不一樣 。
因為隨著時代的變遷，對佛教的認(rèn)識也開始更新，佛塔的造型也變得五花八門，各具特色 。
七級“浮屠”有人會問，為什么是“救人一命勝造七級浮屠”而不是六級或八級浮屠？
這可以追溯到佛教中的“功德”二字 。這句話是由積德演變而來的 。
信佛的孩子認(rèn)為建佛塔是為了修功德，既能體現(xiàn)自己的崇敬，對修行也有很大的幫助 。
其實佛塔的建造是有規(guī)律的 。一般以奇數(shù)級為主 。高度越高，寶塔就越壯觀 。但從層次來看，七層佛塔是最高的 。
