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邱處機在道教歷史上有什么貢獻


邱處機在道教歷史上有什么貢獻



邱處機1 148一1227年,字通密,號長 春,山東棲霞人 。19歲出家人道,20歲拜王重 陽為師 。金大定十四年穴居陜西播溪六載,又 至龍門山潛心修煉,開創(chuàng)全真龍門派 。全真教 雖由王重陽創(chuàng)立,而真正發(fā)揚光大其教者,實 屬邱處機 。全真教由一個有民族意識的宗教而興起,援人儒、佛,吸收兩教思想,形成以道家思想 為核心的三教合一的新道教派別 。邱處機為了招納三方面的群眾,全真教把《道德清靜經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《孝經(jīng)》 列為信徒必讀經(jīng)典,并教人孝謹純一、正心誠意、少思寡欲,注重在下層 民眾中的傳教活動 。同時,廣為結(jié)交中層士大夫階級,謀求上層達官貴族、皇家宗 室的支持 。因此,教派基礎(chǔ)深厚,思想意識滲透進各階層中,產(chǎn)生深刻的影響 。這 是太一教、大道教不可比擬的 。全真教后期受到官方的崇信,逐漸由一個勤做儉食、求返真樸的民眾教 團,變成了出入公門,煊赫一時的官方宗教 。這是道教從民間走向上層的轉(zhuǎn)折點,其本身也就走向了背叛原教旨的反面 。明太祖推翻元朝統(tǒng)治后,全真教受到了冷遇 。其后,代之而起、統(tǒng)一諸路道教的便是江西龍虎山張?zhí)鞄煹恼唤膛?。

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