1、在風(fēng)水學(xué)中，立向是非常最重要課題，向有正向與兼向之分，由于門派不同，各門派的立向都有各自要求，所用的羅盤也不盡相同 。所以，對立向的判斷結(jié)果也不太一樣，接下來，就給大家介紹一下，最簡單的風(fēng)水立向原則與方法 。
2、按自然之地勢，以來龍入首之山立向法則
（1）所謂來龍，即山脈來勢
比如，遠(yuǎn)山在西北，近山在東南，此山勢為乾巽走向；如果遠(yuǎn)山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向 。
如果遠(yuǎn)山在西方，近山在東方，此山勢為兌震走向，如果遠(yuǎn)山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向 。
東南西北、四面八方，共有二十四個(gè)山勢走向 。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則 。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯(cuò)山勢 。
（2）所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭
此處一般為江河交會點(diǎn) 。來龍以水為界，遇水即止 。此處多有沖積平地，形成山環(huán)水抱之局堂，氣聚于此，正好是聚居之所 。
山脈來勢，雖有二十四個(gè)方向，但實(shí)際只有三元，即天元、地元、人元 。凡向方為子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八個(gè)向勢的，為天元龍 。
凡向方為辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八個(gè)向勢的，為地元龍 。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個(gè)向勢的，為人元龍 。
3、坐山立向，要以同元一氣為原則
山勢入首處為天元龍，立向也必須是天元龍 。山勢入首處為地元龍，立向也必須是地元龍 。山勢入首處為人元龍，立向也必須是人元龍 。
只有同元一氣，才能保持一卦純清 。比如，山勢入首處為巽向，巽為天元龍，就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等 。
4、山勢走向，最忌騎線
所立之坐向線，若壓在兩卦的分界線上，此為大空亡線，用之大兇；若壓在天元龍與地元龍的分界線上，此為小空亡線，用之也為兇煞 。
若壓在天元龍與人元龍之分界線上，雖不是陰陽差錯(cuò)，也不宜 。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節(jié)分界線，亦是不恰當(dāng)?shù)?。
總之，凡壓分界線，都是錯(cuò)的 。有些地方，堂局雖美，但屬騎線出卦，或陰陽差錯(cuò)，都不能取用，寧可棄而不用，另覓他處，以免注成大錯(cuò) 。
5、立向要看向方之水
取水亦要保持同元一氣，坐山為天元龍，向水亦要天元龍；坐山為地元龍，向水亦要地元龍；坐山為人元龍，向水亦要人元龍，若不合同元，水雖好，也是煞 。
天玉經(jīng)曰：“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元” 。就是這個(gè)意思，水要屈曲迎面而來，兩側(cè)而去，來水去水，要合同元，方為合線法 。
6、立線取向
立線最重要的事項(xiàng)是找尋中心點(diǎn) 。任何一種地形，都可視為平面圖形，在平面圖形上找尋中心點(diǎn)，普通的地形，比如圓形、方形、三角形、多角形等，都比較容易找尋中心點(diǎn) 。
但一些奇怪的圖形，就比較困難，其中心點(diǎn)可能不在平面圖形之內(nèi)，而可能在圖形之外 。中心點(diǎn)找到之后，就按同元一氣的原則立線取向 。
【最簡單的風(fēng)水立向原則與方法 最簡單的風(fēng)水立向原則與方法是什么】如果堂局龍脈走向是天元龍的，就按天元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是地元龍的，就按地元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是人元龍的，就按人元龍立線走向 。然后就可以在羅盤上，找出坐立山向的線位 。如果遇著不可立的線，比如遇著大空亡、小空亡等，此地形就棄而不用 。
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