
1、對國事問還是不問 。問為邪教,不問為傳統(tǒng)宗教 。如佛教有四戒:“不謗國主,不犯國制,不做國賊,不漏國稅 ?!狈鸾痰闹髦际且龑廊诵奚菩?,去迷茫,脫苦海,所以不引導弟子、世人干涉國事 。而法輪功卻罵自己國家,干預政治安定,殘忍鼓動教徒自焚 。這是邪教最顯著特征 。
2、對傷害報復還是不報 。報復為邪教,不報為傳統(tǒng)宗教 。如基督教講以德報怨,佛教講退一步海闊天空 。你之所以受傷害,必有你傷害過別人的前因,這個因可能是上世的,也可能是現(xiàn)世的 。不報,先前造的業(yè)障也就消了 。報,怨怨相報何時了,還會得到果報 。而邪教則講報復,如法輪功不斷實施侵入衛(wèi)星電視,揚言對國家實施報復,其所做所為正反映出邪教的本質(zhì) 。
【正教與邪教有什么區(qū)別】3、作為教主是舍還是不舍 。不舍是邪教,舍為正教 。佛祖釋迦牟尼,舍了國王的一切榮華富貴,堅持素食善待生命,沒有私產(chǎn),遠離世俗 。羅馬天主教神父守獨身,無私產(chǎn),一生都奉獻給教會 。而邪教教主,圖的是教主個人的名利,聚得是教主個人的富貴 。李洪志生活奢靡,別墅豪車一應俱全,讓弟子進貢給他財產(chǎn) 。所以法輪功邪教的面目暴露無遺 。
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