1、孔子的政治思想主張有“四治”，即“仁治”、“德治”、“禮治”、“人治”思想 。
2、仁治：
“仁治”是孔子“四治”思想的核心 。在《論語》一書中講到“仁”有104處，君子107處 。人與仁的概念，使用頻率是相當(dāng)高的 ?？鬃诱f：“仁者人也，親親為大” 。意思是說所謂仁，就是人，親愛親人是最大的仁 。
3、德治：
就是主張用“德治愛民”的思想治理國家 ?？鬃诱f“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之” 。意思是奉行德政者，人民就像群星環(huán)繞北極星那樣，心悅誠服的接受統(tǒng)治 。
孔子的“德治”思想：
一是要求統(tǒng)治者必須減輕對人民的壓迫和剝削，削減苛捐雜稅，使人民得到寬和惠 。
二是注重犯罪的經(jīng)濟(jì)原因，認(rèn)為盜竊的發(fā)生在于統(tǒng)治者的貪得無厭，百姓得不到好處而為，主張富民、裕民，先富后教，反對“不教而殺” 。
4、禮治：
就是主張用“禮”的方式治理國家 。孔子認(rèn)為立身治國非有禮不可，在《論語》一書中有74處記載論禮 。孔子說“為國以禮，治國不以禮，猶無耜而耕也”，意思是禮是治理國家的法則，就像秤、繩墨、規(guī)矩一樣的重要；不以“禮”治國就如沒有耜（古代的農(nóng)具，用于鋤地）而要耕地一樣 。
【孔子政治上的主張是什么 孔子政治上的主張】5、人治：
在治國的問題上，孔子很重視統(tǒng)治者個人以身作則的表率作用，提出為政在人 。
孔子認(rèn)為，在“禮治”下，各級貴族都有相對獨立的統(tǒng)治權(quán)，個人的作用比較突出；而要實行“德治”，又必須以有德者能居高位為前提，否則便不能發(fā)揮道德感化的效果 。因此，孔子特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者以身作則的重要性 。
孔子認(rèn)為，統(tǒng)治者能否以身作則關(guān)系到國家的興衰問題，因而他不惜修正周禮的“親親”原則，主張讓非貴族出身的賢才也能參與國政 。后人把這種主張叫做“人治”或“賢人政治” 。
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