和田玉是中華民族的瑰寶，是我國(guó)的國(guó)石 。它像一顆明珠，在我國(guó)歷史文化中放射出燦爛的光輝，是中華民族道德精神的象征 。和田玉與我國(guó)文明的發(fā)生、發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，可謂淵源深遠(yuǎn) 。我國(guó) 考古學(xué)者最新研究考證并提出了我國(guó)在石器和青銅器、鐵器時(shí)代之間存在著一個(gè) 玉器時(shí)代，有著二千多年的歷史，玉器時(shí)代是我國(guó)文明的起源時(shí)代 。早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并把它作為瑰寶和友誼媒介向東西運(yùn)送和交流，形成了我國(guó)最古老的和田玉 運(yùn)輸通道，“玉石之路, 即是后來(lái)的“絲綢之路的 前身 。和田玉七千多年的開發(fā) 利用歷史，證明了我國(guó)邊疆 和中原、東方和西方的文化 與商貿(mào)交流的第一個(gè)媒介既 不是絲綢，也不是瓷器，而 是和田玉 。和田玉在東西方文化和經(jīng)濟(jì)交流中起著重要的作用 。和田玉歷來(lái)是我國(guó)各民族友誼的象征物，和田玉作為歷史的見證，雄辯地證 明了新疆自古以來(lái)就是我國(guó)不可分割的一部分 。由于和田玉的優(yōu)良玉質(zhì)，幾千年來(lái)在中華民族中形成了民族愛玉心理 。歷 代諸子百家以儒家學(xué)說(shuō)診釋和田玉并賦予德的內(nèi)涵 。于是，玉有十一德、九德、 五德之說(shuō)廣泛傳播，并被全社會(huì)所接受，成為我國(guó)玉器久盛不衰的精神支柱 。這 種寓德于玉，以玉比德的觀念把玉和德結(jié)為一體；同時(shí)，又將玉與君子結(jié)緣，物 質(zhì)、社會(huì)、精神三合一的獨(dú)特玉意識(shí)是我們?nèi)A夏民族的思想建樹，成為我國(guó)玉文 化的豐富思想和精神內(nèi)涵 。因此，和田玉作為我國(guó)的國(guó)石，當(dāng)之無(wú)愧！
【和田玉為什么是我國(guó)的國(guó)石】
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