【詩(shī)圣是誰(shuí)?詩(shī)佛是誰(shuí)?詩(shī)鬼是誰(shuí)?】詩(shī)圣是杜甫
杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩(shī)人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖秾、淡遠(yuǎn)韶秀杜甫無(wú)一不備 。杜甫之后沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人不直接、間接學(xué)他的：韓愈跟著他將詩(shī)進(jìn)一步散文化；而又造奇喻，押險(xiǎn)韻，鋪張描寫(xiě)，逞才使氣，是沉著痛快的詩(shī)，元稹、白居易將杜甫寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)人生的態(tài)度理論化，導(dǎo)引了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) 。也是元稹，在為杜甫寫(xiě)的墓志銘中，對(duì)杜甫的創(chuàng)作進(jìn)行了全面的評(píng)價(jià)，并許以最高的地位 。
詩(shī)佛是王維
王維以詩(shī)才聞名于唐開(kāi)元天寶年間，當(dāng)時(shí)有天下文宗之稱(chēng) 。他寫(xiě)了一些富有積極意義的詩(shī)，許多詩(shī)的藝術(shù)成就很高，其山水田園詩(shī)更是令人大開(kāi)眼界，與孟浩然等被人們稱(chēng)為山水田園派詩(shī)人 。王維早年即是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教信徒，隨著政治上遭受挫折，思想趨于消極，晚年更是奉佛長(zhǎng)齋，衣不文采，居藍(lán)田別墅，與道友裴迪往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，傲嘯終日，正如他自己寫(xiě)的：一生幾許傷心事，不向空門(mén)何處消 。晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心 。因而后期的不少詩(shī)作對(duì)現(xiàn)實(shí)幾乎無(wú)任何積極反映，佛老消極思想濃厚，有的甚至充滿了佛空無(wú)寂滅的唯心哲理，在他生前，人們就認(rèn)為他是當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪上理，死后得到詩(shī)佛的稱(chēng)號(hào) 。
詩(shī)鬼是李賀
宋代以來(lái)，不少學(xué)者、詩(shī)人常用太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才來(lái)形容唐朝兩位著名詩(shī)人 。長(zhǎng)吉是李賀的字，鬼才，并非只說(shuō)他喜歡寫(xiě)神仙鬼魅的題材，而主要是指他的詩(shī)想象豐富奇特，意境新穎詭異，富于浪漫主義色彩 ?？梢?jiàn)，李賀詩(shī)歌在唐朝詩(shī)壇上占有獨(dú)特的位置 。被稱(chēng)為詩(shī)鬼還有個(gè)原因是因?yàn)樗冢罚梗澳?，死于８１６年，死時(shí)年僅２７歲 。
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